作为无神论者，我对宗教素无好感，对于狂热的传教者更没有好话。带着自家的神强行闯入别人的精神领地，无论怎么看都是极其失礼又冒犯他人的事。在韩国出差时，一出办公楼，迎面就撞见一帮传教大妈，见着人就拿着标语往前扑。看我对韩语无动于衷，大妈立刻切换频道高声喊道，God，God（上帝）！韩国教团传教的“热情”，由此可见一斑。
为免生事，我一路低头小跑，想着赶紧躲开。可大妈意志坚定、体力又不错，怎么也甩不脱。我只好迎向她，用英语冲着她的饼脸大吼一声：“我是无神论者！”大妈这才愣在原地，继而悻悻离开。现在想来，估计大妈英语水平应该不太差——无神论者这个词并不在日常英语词汇范畴中呢。
好在世上的宗教志愿者并不都像大妈一样惹人嫌弃。在罗马拒绝过一位帅哥的传教搭讪，对方只是礼貌地笑笑，随即就走开了。在伦敦遇上一位为穷孩子募捐的大妈，对方的仪态和言语着实无可挑剔。在谈到自己效力的教会慈善事业时，大妈目光如炬，慷慨陈词，连我这个外国人都不由得心生恻隐。大妈意志坚定，策略灵活，努力不辍。我推脱说手上没什么余钱来捐，大妈却还是满含期望地笑着看我，温温柔柔地说道：“是的是的，不过如果可以，哪怕只是捐五磅钱也是很好的”。
说实话，大妈的说辞并不打动我。但她这份毫不含糊的坚韧，倒让我极为佩服。算了，五磅钱嘛，给了就给了。
然而掏钱时大妈又看到我钱包里的一磅硬币。“能不能请您把这一磅也捐出来呢？就多捐一磅就好，对您应该没什么吧？谢谢您！”
真心服气。想来，自己之所以痛痛快快地捐出这六磅，不是为了所谓宗教慈善，而是觉得从大妈身上学到了些东西。
劝说别人心甘情愿地去做某事，进而达成自己的目的，真是一门需要研究一辈子的艺术呢。
然而，要说到最婉转含蓄让人不感厌烦的募捐艺术，大概不能不提拥有千年古老文明的波斯人。在伊朗的一座小城旅行时，恰好路过一座清真寺。时值下午，一行人又累又渴，于是毫不犹豫地迈进寺院，想到寺里歇歇脚再赶路。一进大厅，立刻就有个老大爷向我们问好，一路笑着把我们引到厅堂角落，还把折叠椅支起来给我们坐。
坐定之后，大爷先是去了后堂，不一会就端了托盘出来。盘子中心是乳白色的茶壶，四周环绕的玻璃杯里茶汤晶莹剔透。杯子的旁边还有些小碟，里面放了糖棒和小点心——典型的伊朗待客之道。
对于疲劳的旅人而言，这算是相当暖心的招待了。
喝着茶水，吃着点心，体力恢复，身心愉悦。可不一会我们便发现，大爷的一番热情，其实还有别的意思在里面。点心旁边的小碟子上，端端正正地放着一张折好的十万里亚尔（大概合人民币20元）。那绿绿的钞票就静静躺在白色的碟子上，怎么着都忽视不掉——这其中的意思，显然不能再明显了。
就在这小小的碟子上，我们这些东方旅人一下子领略到了西亚波斯文明的含蓄婉约。这种文化碰撞着实妙不可言。虽然来自遥远的东方，但在同样讲究含蓄的中华文明熏陶之下，我们对这种暗示一点即通，丝毫不会有理解上的问题。
和煦的阳光撒进窗户，祈祷厅里一片亮堂堂。寺里的空气透着凉意，让人倍觉舒爽。手上是温润的茶水，脚下是软软的地毯。
能享受到这般惬意的午后时光，花一点小钱也完全无所谓的吧。
于是所有人都喝光了茶，吃掉了点心，然后把两张五万块小心翼翼地放在碟子上。大爷无声无息地出现在我们面前，确认茶水已经耗尽，随后将托盘捧起，目光从茶壶滑向碟子。礼貌性地微笑后，大爷慢悠悠地退向后堂，此后再未出现。
这大概是我人生迄今经历过最安静的募捐了吧。一不拖泥带水，二不煽情逼迫。作为捐款人，觉得这钱捐得心甘情愿，丝毫没有抵触。
那一份岁月积淀出的细腻婉转，就像清真寺的漫天花纹和线条精巧的细密画，成就了波斯文化让人过目难忘的独特魅力。
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