【哲学生活景观-25】所向披靡的感觉

记得是几年前了，友人问“我”有什么“本事”，即是朋友问，也就直言不讳了：“逢山开路，遇河架桥。”

其实，这既不是“狂妄”，也不是“夸张”，更不是“骄傲自大”，这只是生活的真实、真实的生活。谁人不是这样呢？只是“程度”上有所不同而已。即如当下的“疫情”再发，不都是“逢山开路，遇河架桥”的作为？还能因为“疫情”而“不活着了”？生活，必须进行下去！——有困难，克服困难；有问题，解决问题。困难，不犹如“山”？问题，不仿佛“河”？不“逢山开路、遇河架桥”还能怎么办？

所以，“逢山开路，遇河架桥”是一种对于“本事”的“哲学上的表征”，而不是“常识上的表达”，更不是“科学上的表述”。哲学总是以“语言”在“表述”或“表达”什么，但“哲学语言”是“表征”——重在语言的“内核”-意义，而不在语言的“外壳”。——只见“语言”而对待“哲学”，永远是“哲学的门外汉”。

自3月6日至今，我“泡在”《哲学修养十五讲》中有一个月的时间了，收获不作细说，只讲一个感觉：所向披靡（现代汉语词典注解是：凡是风吹到的地方，草木都随风倒伏。比喻力量强大，所到之处什么也阻挡不了）。其哲学表征则是：在哲学的海洋自由航行了，所到之处都是乐趣——乐在哲学的语言之美、思维之美、理念之美、境界之美，正可谓“按照美的规律塑造”自己了。

贵在一个“泡”字！——由“泡”还能有什么不能“溶解”的呢？“溶解”了，不“所向披靡”还会是什么？

“所向披靡”标志着读哲学之方法的完全成功。“泡”就是“悟道”之法的一种哲学的文学表达。

方法的成功，不是一切成就的根本所在么？不是能力的真正获得与提升所在吗？