这该不会是我冒失致意使得老人善意的误解为在招呼他，而置不愿拒绝热情的他处于此尴尬中吧？我凝神看着他，心里回思反省，这时候茶铺的一个不知何时出现的大妈已经举着茶水单凑在刚坐定的他的面前，在周围喧哗玩牌和低头听曲的年轻人中，白衣古相的他既鹤立鸡群仙风道骨，也有种不协调和错了商业节拍的不融，这大妈的陡然闯入推销使得正在适应这里节奏的他短时间有些不知如何反应。
我招呼大妈，也同时远问征询着他的意见，最终替他点了杯和我一样的茶，让大妈回了头留出了开初的场地清静。独坐的老人招呼我过去，我本想散支烟就退回原座，想了想这也是我的机缘吧，这撞来的陪陪长者的机会，难得老人家对我信任而不防备，不妨做做他也许等候人之前的陪客，到时知趣离开就是，说不定老人有些需要帮着照顾关心的事呢，于是移座并坐。
要这样邂逅于江湖是需要更开阔恬静的古意仙境的，也应该套“隆中对”和“拜太公”之类角色专注和有目的针对性的主题剧本，这里就草率嘈杂太多了，不过我还是按捺着怀此心入戏，最多就是碰一鼻子灰或者在此地留了个悬念吧，能和这样高龄和奇异的白须老人交流两句，浅薄阅历和小小心思的我辈考虑其他都只是在浪费时间。
他答复我的问询很模棱两可，既应承自己是来自青城山的道长，又不完全承认自己仅仅是专属于青城山，他手上拿着的纸折扇上写着释儒道皆有的字句，可能他也在试探我是怎么注意到他这个人的，把折扇当镜子，试试我的兴趣或注意力。
他蜻蜓点水的谈古论今，这对脑中记忆如寒冬之湖的我既是种亦试亦教的情面关照，也等同于他对自己一曲高山流水的自我介绍的即兴创作，可能这就是常说的大隐于市吧。不专心的想，我若是旁人，这翁壮茶论，看着可能是竹间似画的风雅一景，然而对于本无心于此的我来说，既亵渎了老人的一番率真和好意，也缺乏以诚相告的勇气，若把“不忍拂逆”用来自认高位，那更是一种张良倒过来反要刁难黄石老人拾鞋的流氓行为，关键在于，我的心里不断追索着这样高尚自洁的拷问，我的人依然在贪图着这样的虚荣和扮演着贪而不退的角色，我认为着自己无计可施只能暂时承接这角色。
这若算修行中一场考验的话，难得出关自认为已有所成的初次出行，被遇到的第一个陌生人看似简单普通的招数几下便弄得老老实实，对方未曾点到便为止，我则看似在以不变应万变，实则已乱我心，老人所谈来的是一篇大道至简背后奥妙无穷的可言又不可言的“道”么？或者他只是背负道的某个德高望重的传道者？即使那样，我仍然想看清这“道”的身形和拯救艰难的要诀，我想来者不拒，却也防着自己借力打力，我想克制过往那个浅尝辄止的自己，想真正尊重自己不明白的某些精髓，假设这份知识与我真有相融的机缘的话。
白发飘飘的老道长或许不愿再捕捉我的迎合和礼敬中的兴趣和欲求，随着频繁回避路人的不断注目或拒绝多次拍照，可能与这样环境的不融逐渐令他更换了念头，也或许是在照顾我在显着唯唯诺诺的姿态却又不知如何变通的笨拙使得他想予我另一种对他的了解，这会儿我们的交流便有了阶段式的分界，待他走开片刻回来，撂下我看着他莫名信任而搁在我面前的他的随身布袋，布袋上绣着可能是正规的青城山道教标志的印记，正是刚才我由此问来的凭藉，回座后老人的举止变得随意和松弛了很多，他思量一下，取出了布袋里的相片集。
那是一本老人与众多名人名士的合影集，它经得起对PS否的质疑，更代表着一个丰富人生荣誉经历的记录，虽然带着某些莫名其妙的心理准备，意识到这样一位高龄仙气的、见识渊通的、平息亲切的可敬可佩的老人家，珍惜和随身收藏的相集可想而知绝不平凡，然而一幅幅认真看来讲来，这仍然是让人震撼感和敬佩感爆棚的。这些质地上带着年代感的过去岁月的照片，是装容不变的老人家与那些国家领导人、各国的政教文体类名人的合照，大多是以道教重要人物的身份合照的，很多相片也取自于名人到著名道观的观赏时的取摄，足以证明老人家在当今道教和被社会中正统人士尊重和认可的地位，这当然是我肤浅看待的现实角度。相集另外的部分，则是老人以另外的身份与相关企业、明星的合影，这是形象若仙的老人作为武术健身、茶酒景观的形象代言人以及影视中一些大师名士的特邀扮演者与各界人士在交流和活动之余的合影，想不到面前民俗摊角间谈笑亲切举动自然的老人，居然拥有这样丰盛多才的人生篇章，尤其是接触到那穿越年代带着八十年代时期色彩的老相片，对如此托以腹心的不吝展示，我是充满感激的；而看着老人从更早时期就和现在我眼前相似相近的容貌，这三四十年的年龄变化在他身上似乎并不明显，最多是过去的他更加威严庄穆，而眼前今天的他却显得更是和蔼可亲，童性和低调，这样一位按理该是交往广阔名客追捧的大名人就这样在袅袅夜色里随意闲适的端坐身前，则又使得崇敬和惶恐的我不知该用哪一种态度来对待才合适，只好姑且厚颜着以这样似忘年交的形式暂时相处着吧。
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