万荣县系1954年由万泉、荣河两县合并而成。
北魏道武天赐元年（404年），夏世祖赫连勃勃入侵，邑人薛通率宗族千余户，凭借孤峰山地势，筑城防御，后称“薛通城”；唐武德三年（620年）重修薛通城设万泉县。
荣河县，秦时因位于汾河南而置汾阴县；唐开元年间重修后土祠时发掘出土一宝鼎，于是改称宝鼎县；宋时因“荣光幂河，视为祥瑞”，又改称为荣河县。
万荣县荣河镇中里庄村八龙寺塔，位于村东台地，两边临沟。《荣河县志》记载：“宋大中祥符四年（1011），宋真宗祀汾阴过此，见八龙垂象之瑞而建寺。”后寺毁塔存，塔为七层楼阁式砖塔，高约23米余，平面正方形，实心。塔北面腰间镶有宋熙宁七年（1074）修八龙寺的碑记，高宽各0.62米。2013年3月第七批全国重点文物保护单位。
这处文物距中里庄村2里，地处野地，四无遮拦。古塔近年刚修缮， 并新建了大佛殿、钟鼓亭，新建建筑有破损，未知是建筑质量问题还是人为破坏。
金完颜亮正隆元年（1156）的钟
荣河镇有一座吕祖庙戏台。戏台在这个旮旯，两边并列的是粮库，上世纪70年代建筑。这个戏台是运城市第三次全国文物普查十大发现之一。什么年代建筑？梁脊板上字迹看不清了。破败多属自然，人为损坏痕迹不明显。
镂空木雕，相当繁杂而精美
这等文物被用来放置牲口草料，只有感慨！
寻家大院，位于荣河镇刘村村西，是清道光3年进士寻步月的宅第。其院落坐北朝南，有正院与东、西偏院，正院系前后两进四合院，前院有大门与东西厢房，后院有东西厢房与正房。东偏院已毁。正院大门对面有砖砌影壁，两侧原有石旗杆一对，现一石旗杆完整，石狮子底座，中部漏斗，高越8米；另一仅存底座。
寻步月，官至福建按察使，江南兵备道。二子寻銮炜，咸丰二年进士，历任湖南湖北主考、潼关道等职，编纂了光绪版荣河县志；五子寻鑾晋，同治进士。
録《寻步月留余堂匾额跋》：
吕子云：“花尽发则枯，水尽流则竭。”话尽口说，事尽意做，便是薄命子，以其无余气也。人生得有余气。以之持已，则有余乐；以之待人，则有余地；以之居官，则有余泽；以之保家，则有余庆；是余之一字，有许多受用处。特患人不知留，即知之仍不肯留耳。余尝镌一图章曰：“酒饮微醺花半开”，亦留余意也。今取以颜其堂，既用自励，且愿我子孙，世世共守此训也。
这是里巷道闾门，门额“嵋冈萃秀”，嵋冈指绵延运城的峨嵋岭，系汾河与涑水河的分水岭。
路右就是寻家大院
正门对面影壁
正门及西偏院门
正门已经堵死，一种无奈的保护措施
影壁上面的仿木石雕
西偏院门
西偏院门上砖雕
影壁旁边原有有一对石旗杆，现存一个，另一边只有底座了。石旗杆是科举功名的标志，一开始是进士，后来秀才、举人也建旗杆。记得在福建参观土楼，到塔下村见到祠堂前石旗杆林立。
光华乡杨蓬村樊成章德行碑楼，建于清咸丰9年（1859），保存完好，体量大，砖楼，题“例授登仕郎樊公讳成章字斐斋德行碑”。登仕郎，正九品。
“南金”，南方的杰出优秀之士，指代出众超凡的人才。重南金，是名重南金的意思。
荣河镇北辛庄村舍利塔，原是崇圣禅院内附属建筑，创建于明洪武16年(1383年)，现寺毁塔存。塔为三级覆钵式砖塔，通称喇嘛塔，高21米。平面为正方形，边长7.8米。一、二层为正方形，三层为圆形覆钵，塔顶相轮已毁。省级文物保护单位。
北辛庄村几年前已整体搬迁，新村整齐统一。路过新村再往下走4公里左右，倒也全是水泥路，便是原来的村子，只剩下两三户，正是杏子肥菜花稀的时节，“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞”，一片荒凉寂寥。返回时在村口碰到一村民，问他为什么不迁上去住，他答：“哪里住还不一样？！”。
以上是2014年访古所录。至2022年春节陪女儿再去，舍利塔已经整修一新，成为沿黄公路上的一处景点，新修了从汾河边供游客上下的栈道和车辆上下的水泥路。
站在舍利塔所在高崖边远望，汾河如带，崖下的黄河一号旅游公路蜿蜒如蛇。黄河一号旅游公路是近年全市打造的一条旅游公路，是全省“黄河、长城、太行”一号旅游公路的重要组成部分。
万荣后土祠，位于汾河入黄河处（古称汾阴脽shuí），是出名人文景点，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，20元门票。
后土祠是最古老的祭祀后土的祠庙，《蒲州府志》记载：“轩辕氏祀地祗，扫地为坛于脽上，二帝八员有司，三王方泽岁举。”传说轩辕黄帝平定天下后，在汾阴脽上找到“泽中方丘”，扫地设坛祭祀后土地母。尧、舜之时，夏、商、周三代，都在这里举行祭祀活动。到汉代，形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。
《汉书·礼乐志》记载：“ 汾脽出鼎，皇祜元始”。汾阴脽长四五里，宽一里多，高十余丈。据说汉武帝元鼎四年在此发现象征帝王权利的周天子鼎，汾阴脽上从此成为风水宝地。
汉武帝东岳封禅，汾阴祀土，扩建了汾阴后土祠，定为国家祠庙。他一生六次祭祀后土，并在此泛舟汾河，留下了千古绝赋《秋风辞》。汉宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉光武帝等先后来此祭祀达11次。唐玄宗李隆基三次来此祭祀。宋真宗来此祭祀，御书《汾阴二圣配飨之铭》碑（萧墙碑）。
《秋风辞》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
从汉代至宋代历朝皇帝先后24次来万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。
明万历年间，由于黄河冲刷，脽丘塌陷，后土祠择地迁建。清顺治十二年（1655）黄河泛滥，后土祠被淹，只留下门殿及秋风楼。到康熙元年（1662）秋，黄河决口，后土祠建筑荡然无存。清同治九年（1870），荣河知县戴儒珍迁址重建后土祠于庙前村北的高崖上，这就是现在的后土祠。
后土祠坐北向南，现存建筑有坤道、山门、品字戏台、钟鼓楼、献殿、后土大殿、秋风楼等。
标准的山门舞楼，山门舞楼始于明而普遍流行于清。底层通行，上层演戏。
通道两边各有一座戏台，加上山门的戏台，形成品字戏台。问题是两边开唱，锣鼓家伙声，能不相互影响吗？
五岳庙
献殿
明代“轩辕扫地之处”石碑
盛世升平，文物焕彩，游人如织。遥想当年唐朝宰相李峤的《汾阴行》 ，吟咏汉武帝巡幸河东，祭祀汾阴后土的史事，其时祠庙颓败无状，令人感慨。
李峤《汾阴行》
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。
斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。
汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。
柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。
河东太守亲扫除，奉迎至尊导鸾舆。
五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。
回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。
金鼎发色正焜煌，灵祗炜烨摅景光。
埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。
櫂歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。
欢娱宴洽赐群后，家家复除户牛酒。
声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。
自从天子向秦关，玉辇金车不复还。
珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。
千龄人事一朝空，四海为家此路穷。
豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬。
路逢故老长叹息，世事回环不可测。
昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
张仪古道，从秋风楼楼下穿过。张仪村距此30余里，当年张仪离开故里，从这条古道渡河入秦，被秦惠文王封为相国，游说各国，以“连横”破“合纵”，受封为武信君。张仪为秦国吞并了蜀国、巴国和苴国，设立巴郡、蜀郡和汉中郡，将三郡土地分为三十一县，并在江州（重庆）筑城。
据万荣县志记载，汉元帝竟宁元年（前33年），王昭君奉命和亲，自汾阴东渡黄河，经过张仪古道北，辞别了皇天后土，远走塞外。
1937年，朱德、邓小平等率八路军三大主力东渡黄河，在庙前渡陆登，沿张仪古道穿秋风楼，过侯马北上太行。
萧墙碑，宋真宗大中祥符四年刻，碑名《汾阴二圣配飨之铭》，碑身由5石组成，碑高2.52米，宽7.14米。原藏后土祠承天门外东侧碑楼。后移至荣河旧城（今宝井村）又沦于河。1963年始从黄河泥沙中挖出，今存后土祠碑亭。
萧墙，指古代宫室内作为屏蔽的矮墙，相当于照壁之类。萧，通“肃”，人臣至此便会肃然起敬，所以叫做“萧墙”。
《汾阴二圣配飨之铭》为宋真宗御书并篆额，内容记述了宋真宗继先代帝王“祀郊封禅”的旧例，应汾阴士绅民众的请求，率领百官来到汾阴祭祀后土，并把原有祠坛整修一新的事。碑文中盛赞“二圣”，即宋太祖、宋太宗的功德，将他们配飨于后土祠受祀，以示“功高德隆，配享天地”之意。
《尚书》记载：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。”大中祥符四年宋真宗来祭祀后土，又一次“荣光幂河，视为祥瑞”，于是，改“宝鼎县”为“荣河县”。
薛瑄家庙及墓地，位于万荣县里望乡平原村，2013年3月全国重点文物保护单位。
薛瑄（1389-1464），字德温，今万荣县里望乡平原村人。永乐19年进士，历官山东提学佥事、大理寺少卿、大理寺丞、大理寺卿、礼部侍郎、翰林院学士等职，晚年辞官居家讲学、著述，年七十有二卒。赠礼部尚书，谥文清，隆庆6年，朝廷降旨准予从祀孔庙。
薛瑄墓地（文清祖茔）在村西，坐南朝北，由北向南有砖影壁、阙门、牌楼、陵园。
牌楼，清乾隆年间建 ，正面匾额 “文清祖茔”，背面匾额“薛公坊”。牌楼两边的神道碑，及牌楼下面的记事碑。
墓地围有土墙，南北长160米，东西宽101米，古柏幽森，气象肃穆。现存19通明代石碑，墓冢百余座。薛瑄墓在墓地东侧，冢高1.50米，周长18米。
这个“真儒里”碑楼，在村边大路旁，碑是明嘉靖35年（1556）的碑，碑楼于1987年移建于此。上有原全国政协副主席董其武将军题写“薛文清公故里”。
薛瑄家庙始建于明万历28年(公元1600年)，原有前后两院，现存前院，坐南朝北，南北长31.6米，东西宽13.4米，建筑有牌楼、正殿及东西廊房等。正殿塑有薛瑄像一尊，高2米。据说庙内存有《薛文清公全集》明万历43年(1615年)木雕书版1080块，2块明代石碣，1通薛瑄线刻像碑，木刻对联三幅，傅山所书一幅。
在村里见到的另一家庙及古树。
寻常巷陌，人道薛瑄曾住
河东薛氏是蜀汉灭亡后从蜀地内迁至河东的一支豪强家族。《新唐书》记载：(东海相)衍生兖州别驾兰，为曹操所杀。子永，字茂长，从蜀先主入蜀，为蜀郡太守。永生齐，字夷甫，巴、蜀二郡太守，蜀亡，率户五千降魏，拜光禄大夫，徙河东汾阴，世号蜀薛。二子：懿、始。懿字元伯，一名奉，北地太守，袭焉陵侯。懿生三子：恢、雕、兴。恢一名开，河东太守，号“北祖”；雕号“南祖”；兴号“西祖”。北祖一支在北魏初即式微；南祖一支沿武力豪族的道路发展，有薛安都、薛仁贵的薛家将；西祖由武力强宗转变成文化士族，有薛道衡、河东三凤、薛稷、薛瑄等，以及离开故土的薛居正。
薛氏的势力范围在龙门、稷山一带，这里地处华北西入关中之要道，乃兵家必争之地。薛氏既要面对北来之胡骑，又要面对西侵的氐羌，多秉承武勇粗豪门风，崇尚武功。薛氏在晋时还受重用，十六国时期薛氏未尝仕于朝，王夫之《读通鉴论》卷十四：永嘉之乱，中原沦陷，汾阴薛氏，聚族阻河自保，不仕刘（渊）、石（虎）、苻（坚）者数十年。汾河之南的薛通壁和黄河以东的薛壁是当时抗击胡人的主要据点。“河东薛氏，涵养于魏，兴于周，隋唐盛极”。薛曜娶唐太宗之女城阳公主，薛绍娶唐高宗、武则天之女太平公主，薛敞娶唐睿宗之女哪国公主，门庭显赫。自五代以下开始式微，元代薛氏家族归隐山林沉默于世，宋明科举，薛氏子孙如薛居正、薛侃、薛祥、薛禄、薛显、薛蕙、薛应旗、薛允升、薛福成等以才入仕者甚多。
里望南阳村寿圣寺塔，在村里学校后面一公司院内，坐北朝南，为八角十一层楼阁式砖塔，总高30余米，一层塔檐砖雕仿木结构斗拱，二层以上出叠涩砖檐，塔刹已毁，2013年5月全国重点文物保护单位。
南张乡太赵村稷王庙，现存正殿和戏台，2001年6月公布为第五批全国重点文物保护单位。
新建的山门
进山门，看到戏台背后。
戏台创建于元至元八年（1271年），后拆毁，现存建筑为1921年重建。
正殿的木构部分属北宋遗存，清同治四年（1865年）曾重修。
前廊一根雕龙石柱，其余为木柱，有其故事。
正殿无通长大梁承托，俗称“无梁殿”，面宽五间，进深六椽，单檐庑殿顶，殿内梁架六架椽屋分心用三柱，是我国现存唯一一座宋代庑殿顶建筑。
正殿内北墙上镶嵌的石碑，现移嵌在正殿东墙上。碑文：“今有本庙自建修年深，虽经兵革，殿宇而在，现有舞基不曾兴盖。今有本村等谨发虔心，施其宝钞二百贯文，创建修盖舞厅一座，刻立斯石矣。峕大朝至元八年（1271）三月十三日创建。”
据此碑文，可知元朝初期戏剧登台表演已很普遍。它对了解和研究我国戏剧发展史提供了实物资料，具有重要的文物价值
庑殿顶，“四出水”的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊共五脊组成，因此又称五脊殿。
古代建筑屋面等级，第一位：重檐庑殿顶，用于重要的佛殿、皇宫的主殿；第二位：重檐歇山顶，常见于宫殿、园林、坛庙式建筑；第三位：单檐庑殿顶；其后单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶。攒尖顶，见于亭台楼阁。
万荣东岳庙在县城，创始年代不详，唐贞观年间(627～649)已有之，元至元二十八年至大德元年(1291～1297)重建，明清又予以扩建和修补。主要建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭、天齐大帝殿、阎罗殿，1988年1月公布为第三批全国重点文物保护单位。这样规模的古建群，5元门票，多么亲民，更暖心的是售票的小姑娘提示：你们有六十吗？六十以上免票！
山门
一进山门就是飞云楼，不愧名楼，蔚为壮观。
飞云楼为纯木质结构，元明风格建筑，外观三层，内部实为五层，高23.19米，民谚有“万荣有个解店楼，半截插在天里头”。全楼斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”，是现存古建筑中难得的实物资料，被誉为“中华第一木楼”。
外观六层檐，如同 3个单体建筑相叠而成，华丽壮观，毫无僵直之感；六层楼檐及平面变化以及翼角和歇山的设置，使飞云楼外观富丽多变，展示了中国楼阁式建筑特有的造型艺术，体现了古代建筑技术的纯熟。
山门和飞云楼之间
进入飞云楼
从飞云楼向里望
午门里回望
进入午门
进入献殿
香亭及正殿
香亭和大殿
大殿侧后方
东岳庙祭祀的是五岳正神之首、东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎，东岳大帝总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。
阎罗殿
地狱
从后往前看
万荣孤山，又称介山、方山、绵山和景山等，顶上有法云寺遗址，北麓山半有万泉古城。万泉古城最初是薛强垒，后为薛通城，再后为万泉城。
苻坚如河东伐张平，自与数百骑驰至薛强垒下，求与相见。薛强使主簿责之，因慷慨宣言曰：此城终无生降之臣，但有死节之将耳。苻坚诸将请攻之，苻坚曰：须吾平晋，自当面缚。舍之以劝事君者。后苻坚伐晋，军败，薛强遂总领宗室强兵，威振河辅，大破慕容永于陈川。姚兴闻而惮之，遣使重加礼命，征拜友光禄大夫、七兵尚书，封冯翊郡公，转左户尚书。年九十八，卒。赠辅国大将军、司徙公，谥曰宣。
《元和志》 卷12万泉县： “薛通城者，后魏道武帝天赐元年，赫连勃勃僭号夏，侵河外，于时有县人薛通，率宗族千余家，西去汉汾阴县城八十里筑城自固，因名之。武德三年于薛通故城置万泉县。”
法云寺， 因天将雨时，云笼山峰，寺藏云中，故名“法云寺”。
四合院布局，现存建筑有山门、正殿、东配殿及西耳房，正殿为元代遗构。
古井
塔林
孤山的董永与七仙女塑像，万荣皇甫乡小淮村有“董永故里”的匾额，民间有织造“合婚布”的传统。“董永传说”是第一批国家级非物质文化遗产，万荣县文化馆、东台市文化馆、常州市金坛区文化馆一并获得“董永传说”项目保护单位资格。
李家大院是晋南富商李子用的私人宅院。创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、李家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
门额：“修德为善”，对联：“省台前设棋枰欢留朋友； 一经楼上藏书籍遗训子孙。”
门额“怀永图”，出自《尚书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图。”要重视节俭之德，怀有长远谋划。
门额“集庆”
阎锡山题：“博施济众”
这个水井，让我想起我们村的老井。老井在大槐树下的高台上，有一间井房，大槐树上高高挂着不知那个年代的铁钟，钟绳垂下来但小孩却够不着。井房里是一辘轳一柳罐一石槽，虽然汲水的柳罐已经不是柳条编制而是铁质的了，但人们还是习惯叫做柳罐。
螽斯衍庆，螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
网友评论