（原文）
帝曰：余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世，以为常也。岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野，故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，应三百六十五节气，此之谓各有所主也。人心意应八风，人气应天，人发齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地，人肝目应之九。
（解读）
“帝曰：余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世，以为常也。”黄帝说：我听说九针与天地四时阴阳是相应合的，请你讲讲其中的道理，使其流传后世，以作为治病的常规。
“岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。”岐伯说：一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，人的形体的各部分与这些是相对应的，针各有与其相适应的疾病所以有九针之名。
“人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音。”具体地来说，人的皮肤，如同覆盖万物的天；人的肌肉，如同敦厚的地；人的血脉的盛衰，如同人的壮老；筋在各部功用不同，如同四时气候各异；人的声音与自然界的五音相应合。
“人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。”人的脏腑阴阳，与六律相类似；人的牙齿面目的排列，像天上的星星一样；人的呼吸，像风一样；人的九窍、三百六十五络分布全身，像九野一样。
“故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，应三百六十五节气，此之谓各有所主也。”所以第一种针刺皮，第二种针刺肌肉，第三种针刺脉，第四种针刺筋，第五种针刺骨，第六种针调和阴阳，第七种针补益精气，第八种针驱除风邪，第九种针疏通九窍，以应三百六十五节之气，这就是说九针各有它的功能。
“人心意应八风，人气应天，人发齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地，人肝目应之九。”人的心情，像八风一样变化不定，人的正气，像天一样运行不息，人的发齿耳目，像五音六律一样有条不紊，人的血气阴阳经脉，如同生化万物的大地，人的肝气通目，与九之数相对应。
今天学习了九针与天地四时阴阳的关系。且继续学习，今天就学到这里了。
网友评论