见人惊起入芦花（读《缘缘堂随笔》）

见人惊起入芦花（读《缘缘堂随笔》）

丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

小时候总觉得这类人共拥多种头衔于一身，想必优秀至极，叫人暗生佩服。

对于丰子恺，我们熟知的更来源于漫画。其漫画独树一帜，毛笔中锋勾勒，线条潇洒从容，构图简约，造型夸张适度。朱自清在评价丰子恺的漫画时写道：“我们都爱你的漫画有诗意；一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。你将诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来，我们这就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。”

见人惊起入芦花（读《缘缘堂随笔》）

我曾在某部纪录片里看到这样一个丰子恺的往事：1928年，丰子恺为预祝弘一法师五十岁生日，在上海与法师合作《护生画初集》，丰子恺作画，弘一法师作诗，一诗一画，共50幅，马一浮先生作序，由上海佛学书局出版。1939年，弘一法师六十岁时，丰子恺作成《护生画续集》60幅，弘一法师题词，由夏丏尊和李圆净作序，1940年出版。此时弘一法师来信，提出他70岁时丰子恺作护生画第三集，80岁时作第四集，90岁时作第五集，100岁时作第六集，此为圆满。丰子恺复信恩师：“世寿所许，定当遵嘱。”弘一法师63岁时圆寂，而丰子恺却忠实地履行着自己的诺言。1949年创作了70幅，由香港大法轮书局出版第三集。第四集80幅，1960年由新加坡广洽法师出版。第五集90幅，提前在1965年由新加坡出版。在“文化大革命”中，丰子恺可能预感到自己的世寿无多，1973年，在秘密的情况下，将护生画集第六集100幅画稿提早画完，在1979年由广洽法师出版。《护生画集》也成为了历史上为人守信的一段佳话。

今初次接触其散文，读来精致细腻。他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。

她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。

每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。

母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。

然而我每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像─眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。

在如上的《我的母亲》那篇摘句，作者叙述都是“眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。”这样的表述有些抽象，或许一千个人眼中有一千个哈姆雷特，也许这正是作者的高明之处，让读者自我想象那该是怎样的一种表情与安详之态，也许，你心中所想的她让你想起了自己的母亲的模样呢。

全市黑暗，寂静，不见人影，但闻处处有狗作不平之鸣。它们世世代代在这繁荣的市镇中为人看家，受人给养，从未挨饿，今忽丧家失主，无所依归，是谁之咎？忽然一家店楼上发出一阵肺病者的咳嗽声，全市为之反响，凄惨逼人。我悄然而悲，肃然而恐，返家就寝。破晓起身，步行返乡。出门时我回首一望，看见百多块窗玻璃在黎明中发出幽光。这是我与缘缘堂最后的一面。

匆匆三十年，树犹如昔，而人事已数历沧桑，不可复识。我偃卧大树下，仰望苍天，缅怀今古。又觉得战争、逃难等事，藐小无谓，不足介意了。

你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！

古者重去其乡，游宦不逾千里。”我为不得已而远离乡国。如今故园已成焦土，飘泊将及两年，在六千里外的荒山中重温当年仓皇辞家的旧梦，不禁心绪黯然，觉得无从下笔。然而环境虽变，我的赤子之心并不失却；炮火虽烈，我的匹夫之志决不被夺，它们因了环境的压迫，受了炮火的洗礼，反而更加坚强了。杜衡芳芷所生，无非吾土；青天白日之下，到处为乡。

丰子恺的缘缘堂更觉是他的信仰之地，信仰之地岂容他人玷污，它是神圣不可亵渎的，虔诚的垂思间涌动着作者无尽的悲叹与怀念，而那段家国之痛所带来的流离失所与远走他乡，读来无不阵阵凄婉与愤懑。

我不知何时开始喜欢上了从民国而来的各大家散文，犹一个感觉：短小精悍、字字珠玑。

刽子手意欲毁坏它，可惜手段欠高明。

“手段欠高明”，鄙以为“欠”字精准，不拖拉。

我在三十余年前的幼童时代，曾经作此游戏，以后永没有钻过桌底。现在年已过半，却效儿戏；

“永”字亦作此，“却效儿戏”的效。

我们在桌子底下坐了约一小时，飞机声始息。时钟已指四时，在学的孩子元草，这时候方始回来。

“声始息”、“方始回”

其余各处都有死伤。后来始知当场炸死三十余人，伤无算。

“伤无算”

次日大雨。僮仆昨天已经纷纷逃回家去。今后在此生活都得自理。诸儿习劳，自此开始。又次日，天晴。上午即见飞机两架自东来，至石门湾市空，又盘旋投弹。我们离市五里之遥，历历望见，为之胆战。幸市中已空，没有人再做它们的牺牲者，此后它们遂不再来。

此间犹如日记叙述般，娓娓道来，或如端茶闲叙。

饱尝田野之趣，而在儿童尤甚。

大多数人粗略表达会记为“儿童尤其喜欢”、“格外喜欢”之类的。

姑母适崇德徐氏，家富，夫子俱亡，朱门深院，内有寡媳孤孙。

此处平实质朴，惜墨如金。

稻麦之外，四时蔬菜不绝，风味各殊。尝到一物的滋味，可以联想一季的风光，可以梦见往昔的情景。

读此，乡土气息尤甚，人生阅历、跌宕起伏的岁月，故园之态跃然纸上。

爱物并非爱惜物的本身，乃是爱人的一种基本练习。丰子恺的作品更见对生命的礼赞，展现人文关怀。

护生画集是对生命神圣的礼赞。关于他的哲学基础，丰子恺曾谈道：“《护生画集》之旨，是劝人爱惜生命，戒除残杀，由此而养成仁爱，鼓吹和平。惜生是手段，养生是目的。故序文中说 护生 就是 护心 。顽童一脚踏死数百蚂蚁，我劝他不要。并非爱惜蚂蚁，或者想供养蚂蚁，只恐这一点残忍心扩而充之，将来会变成侵略者，用飞机载了重磅炸弹去虐杀无辜的平民，故读《护生画集》须体会其理 ，不可执着其 事 。”