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读周国平《与世界建立精神关系》，好像对于姐姐信仰基督教有了重新的解读。
我姐姐在刚踏进社会就开始信仰基督教，她不杀生，不吃动物血，不遵中国传统的习俗，不收红包，不贴春节的对联。
我们全家人都不理解她这是为什么，她说这是信仰。也因此，她不结婚一直成为了整个家族闲话诟病的中心素材。她年龄越来越大，跟亲戚的关系也越来越疏远了。
家人不理解她为什么宁愿单身，也要找同样信仰的人才结婚？
有几次带一些朋友到家里来，都是被父母用不友好的态度对待。时间久了，家里人就不说了，也不是放任自由。而是觉得她之所以会这样，最终的祸根就是有了这个基督的信仰。我也曾对于信仰基督教这种行为是存在质疑的。
史怀泽说：只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命，都是神圣的时候，他才是伦理的。
他说敬畏生命的世界观是一种“伦理神秘主义”。出发些点不是简单的恻隐之心，而是由生命的神圣性所唤起的敬畏之心。它基于人的内心体验，而非对于世界过程的完整认识。敬畏生命是一个基本的信念，也许可以从道教、印度教、基督教中寻求其思想资源，人就可以与世界建立一种精神关系。
我以前一直不明白活着的意义是什么？
后来我明白活着总要有些价值。于是辗转反侧去经历，才发现做心理咨询能有实现自己价值的感觉。去帮助别人有满足感 ，有意义。也不是说我做这件事能贡献多大的作用，而是一种内心的体验。这种内心的体验为了让自己不被世俗的浪潮推着走，做些事情为自己的生命确定一个有价值的目标。
我似乎懂了。我似乎能理解她了。
通过心理学帮助别人比基督信仰帮助别人，又能高尚得了多少？没有。
不管什么方法，只要适合自己的方法，都会走出自己的阳光明媚。这可能就是活着的人生精神支点。
人不论高低不论出身，也不用自轻自贱，才能体现生命存在的意义。就像疫情期间一样，很多人默默地去帮助别人，不为名不为利，而是对生命的一种敬畏，一种人的本能，一种社会责任的归属感。
我想，一个对生命充满敬畏的人，也会对自己的人生负责。
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