上一章 第八章 活埋野种 第九章 砸碗断交
这些村民个个都熟悉，个个都是看着她长大，一起吃过百家宴，也曾经都喜欢这样连成一片，听她在百家宴开祭仪式呤唱山歌时，手牵手跳大神舞，与她欢天喜地庆祝节日。现在，同样的阵容，却是那么庄严，肃穆，神圣不可侵犯。
龙氏意识到更可怕的灾难终于降临，因为走在最前面的是她的父母亲兄弟，每个人都捧着一个饭碗，一根香火。
在她的父母兄弟亲友后面，全村人民每个人手里也都握着一个碗，擎着一根香，静悄悄的盯着她走近。突然异口同声的大吼：“要野种，离开村子。要我们，扔掉野种。”
幽静的山谷早晨，突然爆发出这一阵万众一心的吼声，仿佛压倒一切妖魔鬼怪的神圣法术，惊得满山野的宿夜寒鸦和尾随龙氏出山的天空夜鹰都折翅逃奔远去。
身心交瘁的龙氏，被那一阵全民大吼，惊震的全身发抖，面无血色。即便她早有心理准备会遇到这种情况，但当她呆望着那一个个明亮白瓷饭碗，映射着雪地光芒，比冰天雪地还雪亮，晃得她心头比冰雪还冷。那一柱柱香火弥漫，又像无数鬼魂缠绕，飘散着令人永远挥之不去的哀怨乡愁。
这是根深蒂固在山区中的大家族，段家驱除不良子孙的传统方式，一但面临这种仪式之人，将彻底被家乡亲友人情永远隔绝，沦为无亲无故无根的逆子，必须离开家乡，流浪远方，活不相认，死不往来。
数百年来，段家在这周围十里八乡中，大名鼎鼎，有深厚的民心，有几百年的悠久威望，有庄严的生活作风，他们家族的规矩和习俗，从来都是全民的标榜。
龙氏抬头望天，离太阳初升的时刻还远着呢，只见雾蒙蒙的山谷上空，一点又一点的寒鸦和夜鹰黑暗尾影，也被这一阵全民大吼，吓得失魂落魄逃奔远去，只留下回荡满天的凄婉鸣叫声陪伴她。
她又底头望向怀里的丑陋野儿子，孩子怪异的脸庞中和黑亮的双眼里，似乎都散发着难言的忧伤，又令她心疼滴血。然而黄河那种张扬骄傲的声音，又在她耳边雷鸣般响起：“上苍有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美，你是山神的子孙，你有坚强不屈的意志……”
“我取舍，我选择，我逆了。”龙氏痛苦的叫喊出来，同时跪下，面向全民，慢慢的磕了九个头，然后起身站直，昂首挺胸，深深的凝望所有村民，迎着冰风寒雪，断冰切雪般宣声：“事已如此，无论如何，我一定要抚养下这个野孩子。我已不幸的被野人世界强暴，不能让野人的孩子又被人类社会强暴，所有造孽皆是我一人承担。”
这一时刻，她并不觉得，自己正在造孽或者被迫害，只因她和黄河谈恋爱时，黄河常跟她说：“上天有好生之德，大地有载物之厚”那类大道理，早就树立起她独自的坚韧人生观，世界观。
她觉得黄河受那个时代的社会动荡牵连，从北方大城市来到西南山区小山村当农民，没有抱怨国殇，没有沉伦苦海，还极力把现代社会知识向深山野民传播，她要传承黄河那种超越现实苦难求同存异的博大精神。
可是当时没有人理会过她的这些荒唐心态，更没有人能预料到她养育的孩子，日后成为堪比达尔文都无法想到的人类进化活体标本，成为类人猿生命开天辟地般的盘古式人物。现在，人们只在乎，她选择什么路。
既然她表明接受逆子咒了，那就是她取舍六亲不认了。
“花开两朵，各表一支，走吧。”龙氏的父母，悲哀的吼叫，率先高举饭碗和香火，对着她脚下，狠狠砸下。
“叭。”的一声，碗碎如心声，裂片割断魂，表示龙家与她彻底断绝关系了，一生一世都不会再当亲人了。
按当地习俗，当亲人对你当众砸碗，表决永隔陌路时，将永绝天地人伦，再无回转余地。
“大路通天，各走半边，滚吧。”全村民都跟随龙家父母亲人，边吼叫边砸烂自己的饭碗和香火，也表态从此都与她是陌生人了。
她以后的生死荣辱，艰难险阻，再也不跟这个村子任何人有关。哪怕她以后沦落成一条野狗，饿倒村边乞食，也不会有任何人对她施舍一点狗粮猪菜。
“叭叭叭……”一个个饭碗破碎之声，随着残瓷裂片满天飞溅，像千刀万剐一般割在龙氏身上。
她没有哭出来，眼泪巴嗒巴嗒的滴落怀中野儿子的小丑脸上。那个野孩子又以为是温热的母乳，咿咿呀呀的张口伸舌吸食母亲的眼泪。
一名身着道公服的师公，闪出人群前，手持轮回盘和短竹刀，东指西点叨叨念念神秘经文一阵子，然后阴沉着脸大吼：“神王祖宗，授令执法，驱遣逆子。”
这是宣布砸碗断交情诅咒，即时生效。
十八个民兵队员迅速上前，举起十八根桃木棍，连结成半圆铁桶方阵，向龙氏缓缓迫近，犹如解放前全民统一抗击土匪山贼进村侵犯的架势。
寒冬腊月时节，满地风雪潇瑟，龙氏不想被他们的棍挟棒打押送罪犯般出村谷，却又不知道自己能去哪里安身。她彷徨的退步，蹒跚退向村边的莲花桥，走得非常缓慢，沉重，踏出一个个雪地脚印。
她迷茫向村外，雪雾压山的天空，枯莲残叶的莲花河，毫无生机的荒野坝子。一切都变成陌生，阴暗，她就像退向阴间奈何桥的孤魂野鬼，却连一碗能消除人世间恩怨情仇的忘情孟婆汤都没有。
民兵队都是村中年青人组成，大多和龙氏同龄长大，大半都是喜欢过她，现在看她神色凄惨，都不愿对她用强，可是看她怀中的野婴儿，又令他们难受万分。十八根桃木棍都指向她怀中，把她隔到山谷外，便不理她何去何从，只要她不再回到莲花村就行，他们已经算手下留情了。
通常被本家本村全民驱逐的人，在本地其他乡村也都得不到收容，不给加入邻居，也不再得其他外村亲友收留。因为这一带都是相同的信仰和风俗，这是他们共同的神灵诅咒，谁收容她，就等同与整个莲花村对抗，与神圣祖宗背叛，她只可能流浪去无人认识的外地他乡，永远不能魂归故里，因为祖宗祠堂也消除掉了她的命牌。
民兵队持桃木棍守在山谷入口，待她远离村口，才把桃木棍联排插入谷外土中，像附缠无上咒印的十八根神杖，划下人与妖鬼的结界。据说，被咒者越界，必受神灵杖击雷劈惨死，永堕修罗，不得投胎。
砸碗断交情，是西南少数民族地区非常凝重的一项祭祀仪式。当地祭祀节日盛行吃长桌宴（百家饭），几乎每个人都是吃过百家饭长大。所以人们对饮食器皿非常敬重，要是平常日子，吃饭时，筷子不小心失手跌落地上，都认为不吉利。要是不小心跌碎一个饭碗，更是被长辈狠骂一顿，生怕触犯灶神，犯禁邪灵，变成饿死鬼，必须把碎碗片收集起来，拿去祭坛下埋或扔上屋顶，并祈福神灵宽恕。
当别人对一个人非常仇恨时，在农历初一十五之日，拿碗去祠堂或神庙砸，或对着那个人脚下砸，并燃香念下夺魂咒语，请愿神灵和全民评判双方过错，那将是非常严重和轰动的灵异事情。被咒之人和发咒的人都可能撑不住神灵的审判，过不久就可能导致霉运重重，精神错乱，全民鄙视，发巫多病烂死。当一个人被全民拿饭碗砸驱赶时，意味着祖宗和全民都与他断绝关系了，也意味着所有名誉和尊严都烂透了。
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