原文：
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
孔子说：“我从卫国返回到鲁国后，然后音乐得到匣正，雅、颂各有适当的安置。这里，诗经，有说其根据其内容，有说根据其音乐，共分风、雅、颂三类，本章中的雅、颂便是其中两类。孔子的正乐，一说是正其篇章，一说是正其乐曲，或者，篇章、乐曲都正，具体情况如何，已经无法考证了。所谓正篇章，是指确定《诗经》中的分类，根据诗的内容，按照类别编排好，似乎现在的《诗经》编次，应有孔子的影响在其中；正乐曲，有多种，一说确定音乐适合演唱的场合；一说，调整音乐，使音调、节奏都适合其功能的定位。还有一说，使诗和音乐恰当配合，适当演唱。古时，诗乐舞常常是一体的，孔子音乐，既与诗有关，也应当与乐有关。
此事想来是孔子晚年事。孔子追求”克己复礼“，一心想得到任用，实现自己的理想，并且曾经周游列国，可惜，从未得到任用。晚年回鲁，开始醉心于教育。而根据，“兴于诗，立于礼，成于乐”，孔子的礼教，当是以诗教开始，最后以乐教收尾。孔子是一个音乐爱好者，他对音乐的爱好，当是出于对礼制的爱好，他的正乐，不光是爱好，更多的应该是教育的需要。
通过这一章，我们可以看到，孔子晚年，在经历周游列国谋求任用，但处处碰壁后，自知“复礼”之理想已无法实现，只得醉心于教育了，这也算是其对“复礼”理想之实现所做的最后一点努力了。也由此可以看出，他对“礼”的终身坚持。
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