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《乌合之众》(一)乌合之众的定义和原因|木盒笔记

《乌合之众》(一)乌合之众的定义和原因|木盒笔记

作者: 纯se蓝调 | 来源:发表于2019-04-29 10:35 被阅读4次

    《乌合之众——大众心理研究》这本书被誉为群众心理学研究的开山之作,一共被翻译成20多种文字,风靡几十个国家。作者古斯塔夫·勒庞,是一位生活在19世纪中期到20世纪早期的法国社会心理学家,虽然距今已有100多年的历史,但是对当下的社会依然具有参考价值。

    这本书的中文书名“乌合之众”是贬义的,它的英文版译名是“The Crowd”,意思就是群体,其实是个中性词。勒庞在书里讲述了群体因为什么而形成,到底有哪一些因素导致个体加入群体,并且变得疯狂、冲动和非理性,最终以排山倒海的方式改变了我们的社会。

    今天的笔记来自解读人尼德罗带来的解析。

    乌合之众具体指的是什么?

    勒庞笔下的“乌合之众”,是一群心理上有着共通点的人。勒庞认为他们是一群无组织的,彼此之间不相干的人;其次,这些人因为某一事件或某一契机,心理上有了共通点,并因此聚集起来的。

    在描写群体定义的时候,勒庞认为,同一时间、同一空间下聚集的一批人,比如景区的游客,商场的消费者,湖边散步的人群,这些都不算乌合之众。但如果突然发生了爆炸、火灾,这群人因为恐惧开始疯狂逃窜,这就构成了一个心理学意义上的群体,那就算得是是乌合之众。

    反过来看,有些群体比如军队、企业、宗教团体等等,就不是乌合之众,因为他们都是有组织的,能够接受指挥统一行动的。

    乌合之众的心理共通点:

    第一,本能优先。从数量上考虑,形成群体的个人会感觉到一种势不可挡的力量,使得他敢于发泄自己的本能欲望。比如之前的例子,一群人在散步,突然发生了爆炸,大家就会开始逃窜。面对危险,逃生就是一种本能。另外,破坏、同情等都是属于本能的范畴。比如在动乱地区游行的时候,打、砸、抢是很普遍的行为,这就是破坏的本能;而一张受伤孩子的照片,人们看到都愿意纷纷捐助,这就是同情的本能。

    第二,互相传染。群体成员之间,每种感情和行动都极富传染性。当你看到别人跑了,你肯定也赶紧跑,这就是群体行动的传染性,对于大部分人来说,根本来不及思考。除非是特工、特种兵等训练有素的人,才可能会抽出一些时间观察地形、人群,决定如何跑。

    第三,易受暗示。群体非常容易接受暗示,因为群体存在一个隐性的气场。有些人可能没有目睹爆炸发生,但看到大家都开始跑了,他就也觉得出大事了,这就是暗示。

    第四:缺乏理性。在勒庞眼中,群体推理能力低劣,智力很低,而且个人的智商容易被群体削弱,判断力也会跟着下降。一个高智商的人加入群体,最终也会被拉到一个很低的水平。

    有人可能好奇,个体加入群体后,理性能力迅速下滑,这个过程是怎样发生的呢?解读人认为每个人都有自己的情绪,当我们基于某种恐惧、信念或目标加入一个群体,那么个体的情绪频率就会和群体的情绪频率配对,人们可能会提高或降低自己的频率,但总之大家都需要调整至同一频率,最终形成情绪共振。在情绪共振的情况下,个人会放下自己独立的思考,转而促使自己和群体保持一致。

    乌合之众形成的原因是什么?

    历史上很多大事件都是由乌合之众参与的社会运动促成的,比如法国大革命、中国的义和团运动等。勒庞认为,群众之所以能够加入运动、参加革命,愿意成为乌合之众一员,有三个直接因素和五个间接因素。

    首先来看直接因素:

    第一,运动爆发过程中流传的那些概念、词汇。有些词听起来可能非常形象、伟岸、迷人,但它们本身定义模糊但这些套话极具煽动性。在法国大革命爆发前,自由、平等、博爱就是这样一些概念。某种程度上,这三个词汇很抽象,但却可以击中人心,让人很多普通民众加入了大革命。

    第二,集体行动过程中出现的幻觉。人是有幻觉的,具有虚构一些目标和场景的能力。而在人群中,人的幻觉会更容易出现。赫拉利说过“虚构能力是区别于人与动物的重要一点。”之所以一些看起来很理性的人也会加入运动,因为他们也会存在幻觉。置身于在山呼海啸的运动中,他们也觉得自己不可阻挡,觉得革命胜利就在前方。

    第三,群体所具有的历史经验。群体经验可以被看作是一种集体记忆,法国大革命爆发前,国王通过议会向第三等级加税不是第一次,而是很多次。而且,1789年的前一年春天,法国农民经历了严重的旱灾,到了夏天,又来了一场冰雹把庄稼给砸烂了,冬天的时候饥荒发生了,政府却没有能够及时救灾。这些当时法国人共同的生活经验,让他们很容易产生不满。

    再来看间接因素:

    第一,种族。因为勒庞就是一种典型的种族主义者,所以他认为种族是很根本的一点。勒庞认为,种族决定了一群人的气质。

    第二,传统因素。勒庞说,传统是种族综合作用的产物。所以,可以看出,勒庞和中国的鲁迅有点像,都坚信不同国家、不同种族的人是有各自特点、气质的。

    第三,时间。传统、政治制度还有教育,都必须要依靠时间的积累。同样的,群众内心世界的具体观念落地,也需要时间的加持。革命要爆发,情绪要积累,能量要储备,时间很重要。

    最后两点,政治、社会制度以及教育。勒庞觉得这两点对于人们加入革命队伍当然有着一定的影响,但不是最关键的。

    今天我们了解了本书所定义的什么是乌合之众,乌合之众又有什么特点,形成乌合之众的直接和间接因素有哪些。

    今天的笔记就到这了,每天进步一点点,相信坚持的力量。

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