【臨硯】
【原文】
溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光①之詞，神秀也。
【註釋】
①李重光：即李煜，字重光，初名從嘉，自號鐘隱，又號蓮峰居士，徐州（今屬江蘇省)人，南唐中主李璟第六子，世稱南唐後主。為人聰穎，多才多藝，更精於詞章。存詞三十余首，收錄在與李璟的合集《南唐二主詞》。
【譯文】
溫庭筠的詞是句秀，韋莊的詞是骨秀，李煜的詞是神秀。
【評析】
在三人的對照、比較中見出異同，這是王國維常見的撰述思路。如第壹二則各以詞句評價溫庭筠、韋莊和馮延巳，此則在溫庭筠、韋莊和李煜三人之間權衡高下。然正如其在溫、韋、馮三人權衡之間落筆在馮延巳身上壹樣，此則落筆，則在李煜身上。第壹三則乃論李璟，此則論及李煜，就詞史發展來看，也是自然之事。從這壹則開始，李煜的地位逐漸上升，並隱然有取代馮延巳之勢。王國維在撰述中調整其詞學思想的痕跡清晰可辨。
句秀、骨秀、神秀之說，頗為抽象，不易把握。然在王國維的價值判斷中，“三秀”呈遞進之勢，應無疑義。按照劉勰《文心雕龍·隱秀》“秀者，篇中之獨拔”、“秀以卓絕為巧”之說，無論是溫庭筠、韋莊，還是李煜，其篇中都有獨拔眾類之巧思名句，當是他們的共同特色，這也是王國維可以將三人相並而論的前提所在。試推測王國維之意，其所謂溫庭筠詞“句秀”，當是其“秀”在句之意，因為溫庭筠擅長煉句是得到公認的。不過，在王國維看來，溫庭筠句秀的意義大都限於本句，往往無關乎全篇，故雖也堪稱獨拔、卓絕，意義終歸有限；韋莊詞雅擅敘事，脈絡井井，故其秀句可以映照全篇，是其“秀”在骨，骨者，結構之謂也；李煜雖然秀句琳瑯，但因為思慮深沈，故其秀句的意義不僅關合整篇，而且往往越出本篇，揭示出許多人生的本質性問題。王國維“三秀”之說，堪稱燭照隱微，其會心處真有不可形容者在焉。
【參閱作品·菩薩蠻·［唐］溫庭筠】
水精簾裏頗黎枕①，暖香惹夢鴛鴦錦②。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺③，人勝參差剪④。雙鬢隔香紅⑤，玉釵頭上風⑥。
①水精：即水晶。頗黎：同玻璃，古代指透明的石頭，有各種顏色。
②鴛鴦錦：繡有鴛鴦的被子，以喻男女恩愛。
③藕絲：指衣服淺淡色如藕絲。
④人勝：花勝，在正月初七人日剪彩為之，或貼屏風，或作首飾。參差：不齊貌。
⑤隔香紅：簪花於兩鬢，中隔臉部，故雲。
⑥玉釵頭上風：謂風吹著頭上插的玉釵。
【鑒賞提示】
賞析這首詞時請註意溫庭筠“句秀”的特點。詞上片兩句寫壹景，前是富麗的閨房，後是離人的處境，情真景清，警動含渾，是溫詞中名句，但兩者沒有關聯詞予以銜接，就顯得深隱難懂。
【女冠子·［五代］韋莊】
四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉①。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
①斂眉：皺眉。
【鑒賞提示】
這首詞是韋莊的代表作，寫少女對愛人的追憶與別後的思念，傳情細膩生動。作品直抒胸臆，不壹味刻畫實景，詞意連貫，上下壹氣，脈絡分明，這就是“骨秀”。
註：以上均轉載自易文言網。
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