节奏是自然、社会和人的活动中一种与韵律结伴而行的有规律的突变。你是否习惯了日出而起，日落而寝的生活节奏？是否习惯了早九晚五，一周七天的生活节奏？当周围的环境发生变化时，当你有更大的空间可以掌控自己的生活节奏时，你是否没有了参照物？于是，你在刚进入大学时，节奏乱了？你再刚踏入工作岗位时，节奏乱了？甚至，你一直都生活在被动的节奏里，做别人觉得你该做的事。工作、学习，是义务、责任；业余、休闲，是爱自己。你是否总是徘徊在两者之间，试图寻找一个平衡？工作、学习感到的是充实，充实过后不免要疲惫，而休闲是放松，放松过后是否会有种空虚感？于是，你迷茫了，工作为了休闲，还是休闲为了工作？能否忙碌后感到充实而不要疲惫？休闲后感到快乐而不要空虚？
1 发现矛盾，解决矛盾
矛盾无处不在，认识自我首先要从发现矛盾开始。为什么工作学习后会感到充实，因为有收获，收获让你感到充实，感到快乐；当然一般情况下，工作、学习过程的疲惫是无法避免的，所以你要体验过程的疲惫；而休闲，当然过程是愉悦轻松的，是享受的，所以你是快乐的。为什么休闲过后会感到空虚，一般的休闲活动，如打游戏、旅游、最剧等，除了享受了过程的愉悦外，一般不会创造什么所获，所以结果不免让你感到空虚。是不是，可以只享受快乐的东西，那就是工作学习的结果，而忽略他的过程；只享受休闲的过程，而不在乎他的结果。当然，这需要智慧。伊壁鸠鲁的伦理学认为快乐是生活的目的，是人生最高的善。但是，他强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它带来的副作用，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。这也是，为什么休闲能带给我们快乐，我们却不能一直休闲下去，因为只有过程的享受，没有结果的保证，这种纯休闲的快乐是无法持久的。但有些人，同样无法忍受一直工作学习过程的疲惫，太过疲惫的过程也许会让你怀疑人生，伊壁鸠鲁主义认为，人的行为是由人的趋乐避苦欲望所引起的。所以，因疲惫而感到不快乐，是正常的反应。
2 认识自己，了解自己
著名心理学家Daniel Kahneman提出，每个人都两个自我，分别是体验自我和记忆自我，正是这两个自我决定了我们如何衡量自己的快乐与幸福感。
体验自我，是那个亲身经历着我们人生的自己，是每时每刻的直接体验。体验自我的快乐来自于每个当下过程的体验。
记忆自己我则是一个负责在事后整合我们的过去的旁观者，他记录生活，总结结果，过程之后的价值和意义是记忆自我快乐的来源。
所以，体验自我享受休闲过程的快乐，同样体验着工作、学习过程的疲惫；而记忆自我，总结工作、学习后的价值和意义，同样也会因为纯粹休闲后的无成果而感到空虚。不用悲观的是，并不是所有的工作、学习过程都是疲惫的，也并不是所有的休闲结果都是意义不大的；更不用悲观的是两个自我在每个人身体里占有的比例不是均分的，了解了自己的本性，就可以顺应本性，找到适合自己的节奏，达到“像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活”的目标。
关于对两种自我的偏好，Kahneman曾提出过一个测试：想象你即将开始一段旅程，去一个美丽的地方，你知道自己会享受在那里的时光。但旅程回来，要求在那里拍下的所有照片、影像都会立即销毁，同时你还必须吞下一颗让你遗忘这段旅程的药。若是如此，你还会选择去吗?
选择“会去”的人更重视体验自我的感受，而选择“不去”的人则更注重满足记忆自我。更重视体验自我的人，大都比较感性，享受过程而不计结果；注重记忆自我的人，一般比较理性，决策之前会考虑到可能的结果，并理性的分析过程是否可行，但因为太注重结果的意义和价值，所以一般会比较辛苦，难得给自己一点休闲的时间，也常常因为结果而影响享受过程的快乐。
3 适合自己的才是最好的
如果你是一个特别注重体验自我的人，总想及时享乐，你需要给自己定一些长期目标，时刻提醒自己与目标的距离，才能抵抗住现实的诱惑，才能防止因为及时行乐而带来的不良后果。如果你是一个特别注重记忆自我的人，凡是总要考虑结果和意义，无法享受当下的快乐，你不妨定时设定一些纯粹休闲时光，告诉自己，允许适当的“空虚”，轻松、快乐也是生活的一份子。
当你有更大的空间掌控自己的生活节奏时，问问自己的内心，你适合怎样的生活节奏，像蚂蚁一样的工作学习，像蝴蝶一样多彩生活。干就干他个大汗淋漓，玩也玩个痛痛快快；工作是为了生活的更轻松，休闲也是为了更努力的工作学习。“体验自我”“记忆自我”的需求都是合理的，就像工作学习与休闲都是生活中不可或缺的一样，而作为大写的“我”，拥有掌控的权利，愿你能够从自我内心出发，安排好工作学习与生活的节奏，伺候好内心的两个自我。不左顾右盼，不焦虑彷徨，在属于自我的轨道上稳步向前。就像杨绛说的：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容、、、、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”
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