从诞生起，书法就是服务于汉字的。我总觉得所谓“笔法的丢失”和汉字的演变有关。
虽然汉字的演变到唐代开始中止，可汉字实用和审美功能同时存在的特点没变，造字的“六书”没变，汉字尊重自然、遵守规律、以人为本、天人合一的系统化理念也没变。
变的只是时代，变的只是人，变的只是人对于书法的目的。
目的变了，一切就都变了。
“书势自造时代”。作为一门古老的技能来说，书法的理论，并不是人们印象中高深奥妙的东西，也不是自欺欺人、玄秘难懂的说辞，它是几千年来学书的人，从不断的辛勤劳动中摸索总结体验得来的，后人要真懂得它，真能运用它，除了从摸索练习中仔细探究，从“练习”落实到“验证”外，是没有其他所谓“终南捷径”的。
中国书法虽然在不同时期各有其时代的明显特点，但最终，集“儒释道”思想的“真善美”成为了所有书法的道德标准、追求高度和评品标准——“技止于道”，一代一代古人所看重的，正是书法中所潜藏的“真、善、美”。
我坚信，只要民族化的综合思维存在、汉语汉字存在、人间的真善美存在，个人的目的纯正真切，书法，总有复兴的一天。
过香积寺
右丞诗里冷青松，幽径无人问远钟。 净土禅音听世事，积香古刹度秋冬。 赝碑着露烟痕浅，霜叶朝阳老色浓。 僧俗并随云水...
千年祖庭香积寺，百里神禾傍关中。 禅音晨夕荡魔障，佛光内外化净空。 塔色山色相辉映，钟声鼓声两从容。 远离嚣俗隔尘...
从诞生起，书法就是服务于汉字的。我总觉得所谓“笔法的丢失”和汉字的演变有关。 虽然汉字的演变到唐代开始中止，可汉字...
过香积寺 唐代·王维 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒...
过香积寺1 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟2。泉声咽危石3，日色冷青松。薄暮空潭曲4，安禅制毒龙5...
唐·王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 ...
过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安...
西方现代“艺术”追求的是审美的个性自由。而中国书法是为汉字服务而产生的，从诞生起，就是集实用和审美体验为一体、须臾...
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