养蟋蟀

汪老曾养过蟋蟀，“有时在外玩得正好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨、一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。

正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了，我会举着筷子听半天，听完了再对父亲笑笑，得意极了”。

看来汪老不仅养蟋蟀，而且是真爱它，把它当成好朋友，当成宠物来对待。

暑假里，女儿去了秦岭游学，亲近了一番大自然。从秦岭游学回来，她带回来一只蟋蟀，据说是自己亲自抓到的。一开始大家都没把它当回事，一忙都快要忘记它的存在了，某天夜里猛然间听到蟋蟀叫声，还吓了一跳，这才想起来它的存在。

一心想它肯定是饿得不行了，于是心生愧疚，赶紧去外面摘几片叶子放到它住的盒子里——也不知道它爱吃什么东西，总是认为绿色的叶子怕是它喜欢的，特意摘了几种不同的叶子，不知道它喜欢哪种口味。

果然是饿了，它马上就爬到叶子上一口一口吃得急，很快就把叶子吃下了一大半。

到了晚上，总能听到盒子里蟋蟀的叫声，算不上动听，却是来自大自然的声音。于是心里欢喜，觉得这是它对我们的养育之恩表示的感谢，于是告诉自己每天要记得给它喂食物，不能辜负了它。

《长安客话》载：“京师人至七八月，家家皆养促织。……瓦盆泥罐，遍井皆是，不论老幼男女，皆引斗以为乐。”

想起来一篇《促织》的课文。

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

　　成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而出。