语言为什么不是工具?
这个话题很大,只能简单说一下。
海德格尔说,语言是存在的家园。这是大语言,纯语言,无形的语言,绝对的语言。我们用的是小语言,来自于大语言,所以它不是工具。
海德格尔说,不是人说语言,而是语言说我。
好,可能还是有点蒙,觉得神秘。
维特根斯坦说,人有着这种感觉,即他心里说出的话,比他以言词说出的更为清楚。
这叫茶壶煮饺子,有口说不出。
那说不出的是什么呢?大语言。
好,可能还是不明白。
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德勒兹说;
言说不涉及一个主体。并不存在正在表达的主体,即言说主体,仅仅存在着装置。
也就是说,人说:这是桌子。但是这句话不是自己发明的,是父母老师教的,是大爷大叔教的。那么父母是谁教的呢?爷爷奶奶,老祖宗。老祖宗呢?
有点明白了吗?
还有。
文学艺术宗教哲学的语言更是纯粹语言了,无限接近大语言。
还是德勒兹。他谁啊?百度。
德勒兹说:
文学是一种与平衡相去甚远的写作,是像“在一种外语中”(普鲁斯特和法语,卡夫卡和德语,等等)一样去在自己的母语中进行的写作。
在母语中用外语写作?但同时它又是母语?怎么回事?一脸蒙。
是的,这是发现的语言,不是创造性语言(语文老师好像说过创造行语言吧?哈)。它是发现了大语言,并且说出来,所以是母语中的外语,母语的母语,语言之母,那就是纯语言。
到这里,你还是不信,那么向后转,翻开高中语文课堂笔记,那里有一个舒适区。
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附:摘录自网络
搞清文学语言和文学的关系是弄懂文学语言概念的重要条件。我国的“文学”一词最初来源于日本,其基本含义是指用文学写出来的东西。章炳麟在《文学论》中说:“文学者,一有文字著于竹帛,故谓之文,论其法式,谓之文学。”因此,文学语言的就是指书面加工的语言以及与书面加工语言相类似的民间口头创作语言,专指文学家用来塑造艺术形象的语言,因而它具有自己的特点。文学语言不同于书面语言。原因在于:一文学语言与科学理论著作的语言还是存在一定的区别。第二,文学语言还包括口头文学的语言。
文学语言要这一概念要怎样定论,至今为止学术界都无法给出准确的结论。
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