书籍封面

题外话：

《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。

第六十九章 哀者胜矣

原文：

用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”
是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加，则哀者胜矣。

译文：

兵家有言说：“我不敢挑起战争，而宁愿防守，不敢盲目进击一寸，而宁愿退后一尺。”
这就是说，虽然有行动却好像没有采取行动，虽然举起手臂却好像没有举起手臂，虽然手执兵器却好像没有兵器，虽然面对敌人却好像没有敌人存在。
灾祸莫大于轻敌，轻敌几乎丧失了我的法宝。
所以在两军势均力敌的情形下，怀有仁慈悲悯之心的军队能取得胜利。

本章是接上一章对用兵之道做了深入细致的剖析。

“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”这里的主和客，是指战争的挑起者和被动迎战者，寸是极短的长度单位，尺比寸稍长，用尺和寸来形容战争的不可挑起性，在不得已的战争中，要以退为进，切忌轻举冒进。

从历代的历史中，我们知道主动出击去侵略别人，在根本上已经输给了别人。

为什么？

因为侵略方主动出击，对方就为正义而战，人都是有正义感的，对方的民众因我们的贸然进攻而心怀愤怒，其战争的积极性就会提高，其还击的力度就会很大，对侵略方是极其不利的。

如果一方守而不攻，给另一方主动出击的机会，被动反击那边的士兵就会愤然还击，制敌于败局。主动进犯别人微不足道的一寸，都会被对方视为凌辱，就会有遭受反击的可能。

比如，现在依旧想称霸世界的某国，总想用武力侵犯别国的主权，最后不得不以战败收场。

所以，主动进犯别人应极力避免；如果我们能够主动后退一尺，表现出谦让和宽容的美德，虽然仅为微不足道的一尺，却会感化对方，使对方也以退让相待。

“是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。”这句话的意思是说虽然有行动却好像没有采取行动，虽然举起手臂却好像没有举起手臂，虽然手执兵器却好像没有兵器，虽然面对敌人却好像没有敌人存在。简单来说，就是一切有却似无，看似无为却有为。

我们已经多次说过，无为不是什么也不做，不是骄傲轻敌而不做应战的准备。“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”。骄傲轻敌必败无疑，这是军事中的重要思想，无论是在古代还是在现代，都发挥了积极的作用。

作为普通人的我们，如果骄傲自大轻视他人，违反道德准则的话，一样会受到惩罚。

“哀者胜矣”，“哀”不是悲哀，而是心怀仁慈的意思。在战争中怀着一颗仁慈之心，才能在战争中不滥杀无辜的生灵，才能取得最后的胜利。

在日常生活中，大家都有一颗仁慈之心，生活才会和平、安宁。