书籍封面

题外话：

《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。

第五十九章 长生久视

原文：

治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是以早服。
早服谓之重积德。
重积德则无不克，无不克则莫知其极。
莫知其极可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢，长生久视之道。

译文：

治理民众尊奉自然，没有比像种田那样应时按节，并注重节俭、爱惜物力财力更为重要的了。
顺天道，应时节俭、爱惜各种资源，早早做好准备。
早做准备，有长远打算，就是注重积德。
注重积德则无往而不胜，无往而不胜就无法估计他的力量。
无法估计他的力量他就可以担当好治理国家的重任。
掌握住治理国家的根本法则才可以长治久安。
这就是根深蒂固、长生久视的道理。

本章主要讲节俭节制，讲节俭节制对一个国家、对社会的重要意义。

“治人事天，莫若啬”。“治”人也就是治理人民的意思，“事天”就是保养精气、养护身心的意思，“啬”（sè）即吝啬，引申为爱惜、保养，也可引申为节俭。整句话的意思是管理者在治理百姓和爱护自己身心的过程中要懂得节俭之道，通俗地讲就是要吝啬。

“夫唯啬，是以早服。”“早服”就是及早顺应、及早从事的意思。整句话的意思是管理者懂得节俭，才能利人而不害人，顺应自然。一个人如果不懂节俭，积蓄的粮食也会很快消耗殆尽，所以俭啬是顺应自然的行为。

由此可见，管理者应节省民财、爱惜民力，不扰民，无为而治。

“早服谓之重积德”的意思是君主的德行就是保证人民衣食无忧，这是国家稳定、太平的重要基础。人民只有衣食无忧，才会安心，才不会惹是生非。

“重积德则无不克，无不克则莫知其极”，“无不克”是无所不胜，能克服一切、战胜一切的意思。整句话的意思是一个国家物质储备富足，人民安定团结，社会秩序井然，管理者又精于筹划、目光长远，这个国家自然能战无不克。这里的战无不克，既包括战争，还包括各种困难和挫折。

“莫知其极，可以有国”的意思是管理者领导这个国家的人民培养出一种节俭节制之风，才能让国家长久地存在，长久地发展。

“有国之母，可以长久”，“母”指事物的根本，即节俭节制。整句话的意思节俭节制是立国，是国家长久发展的根本。

对于国家来说，一个国家的管理者如果能够领导这个国家的人民节俭节制，那么这个国家就能长久。

对于普通的我们来说，如果我们能做到节俭节制，那么我们就不会被自己的私欲所累，少很多痛苦和烦恼，多许多快乐。