日渐逝去的风俗

  古老的风俗随着岁月的更替日渐消失了……

    一夜安宿

家有小孩，日夜哭闹，无止无休，便请术士，作符写字曰:

天青地绿

小儿啼哭

君子念读

一夜安宿

或曰:

天苍苍地茫茫

我家有个夜啼郎

过路君子念一遍

一觉睡到大天亮

这些文字写在红纸上，张帖在路旁的电线杆上大树上，如果看到了，你因为好奇或知道是怎么回事有颗度人的善心，便上前观看念读，这是做好事呢！啼哭的小孩便能有一夜安宿，被吵的大人也得一夜的安宁，功德无量！

其实这是过去生活困顿，没有营养和奶水的情况，还有缺医少药而又无助的情况下作出的选择，无论是迷信也好是风俗也罢，据说这种方法还屡次不爽。

日渐逝去的风俗

      箭碑

也是小孩八字大，命中有煞，根据八字先生的提醒打块石碑，用来阻挡那凶恶的命运之箭的射击，石碑请石匠打好，会写字的先生便大字写上:碑来阻挡弓开弦断，然后是小字某男其女某年月立。

末了，还要宰杀一只雄赳赳叫声宏量的公鸡，焚香烧纸，供品摆上鸡血啼碑，扯点鸡毛粘上。

箭碑竖在十字路口，立碑之后，小孩从此顺顺利利，平平安安，健健康康。大人当初听到小孩八字大有凶险悬着的心思也就释然了。

架桥

架桥也是如此，砍棵或大如饭碗或茶杯大小的杉树，锯成长短一致四五根，钉成一个小木排，每颗钉子上钉有红布和一个硬币，小木排铺在小水沟，一则方便行人，做了善事。二则千人踩，万人踏，不生霉，从此没有了霉运！

架桥的时候，老人小孩会围观看热闹，人越多越好越吉利，桥架好，便给老人小孩散发点饼干，纸包糖，糯米粑，人人有份，一个不能少。

箭碑和架桥一般周岁时进行，随着岁月的更替，这些风俗日渐消弥，在一些乡村还遗存有那么些箭碑，兀立在乡间小道的十字路口，似乎在告诉人们那些过去的事情……

喊魂

人受了惊吓，特别是晚上走夜路，路旁树影婆娑，影影绰绰，又有坟地儿，心儿提到嗓子眼，身上的鸡皮疙瘩起了一层又一层，越紧张愈害怕，似乎后面有个人影在追随，人走它也走，人停它也停，人儿冷汗直冒，赶紧赶慢地回家，从此没了精神，象霜打的茄子，蔫巴蔫巴的。

旁人会问，自个儿会说受惊吓的事儿，当局者迷旁观者清，旁人会提醒，吓得掉了魂，得请先生收回魂儿，夜深人静，家门大开，失了魂的人在屋内，家人在门口喊:“狗蛋，狗蛋，快回家。”先生在户外，问“狗蛋回来了没？”家人忙答:“回来了，回来！”家人先生忙进屋把门儿关了，生怕刚回的魂儿再次丢失了。

末了，先生拿碗清水，口中念念有词，手指儿在水面上划着十字，好了，狗蛋儿一仰头喝下去，一切就好了，请先生用餐，好酒好菜，魂儿回归了躯壳，人儿恢复了往日的精神……

如今的人们对这些行为迷惑不解，感到不可思议，不管你认为是封建迷信也好，是愚昧无知也罢，它能为父老乡亲解惑去困，放下心头的包袱，解除疑虑，卸去精神压力，舒缓紧张不安的情绪，轻松坦然地生产生活，不失为一剂有着安慰治疗疗效的民间土方药膏！

日渐逝去的风俗