又写--芍药

昨晚上就开始下雨了，预报显示一周雨，估计雨后，春天的花都该落尽了……

《韩诗外传》有云：芍药，别离草也。芍药是象征离别的花，因此芍药又名：将离。

春光易逝，聚少离多，都是让人无可奈何的事。芍药就开在这样的时节。

因为有放不下的人，因为有忘不了也留不住的春天，人们观看芍药，好像很难洒脱得起来：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，多情的究竟是人，还是花？

当年画家张大千在巴黎跟潘玉良重逢，离别之时，张大千在潘玉良的《芍药图》上写：予年廿时，尝赋种花诗云：第一莫栽红芍药，花开春已是将离。今来巴黎，又值春末，且有南美之行。玉良大姐出此命题，漫书其上，为之黯然。

“却是双红有深意，故留春意缀人思”，人们把沉甸甸的情感交付给芍药，好像只有芍药能懂。怪不得苏轼要写“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”，如果没有芍药，这些连绵不绝的离愁，也许就再无处可说。

而芍药好像也真的懂。它还有个极美的别名：婪尾春。婪尾乃最后之杯，婪尾春就是春天的最后一杯美酒。

这是芍药对人的劝慰：春去春来都有它的规律，不必难过。不如就痛快地享受这一刻，饮下春天，像饮下一杯酒。

如果你有认真跟一朵芍药相处过，就会知道，它在时间上有自己的刻度。

芍药的花苞常被人叫“小铁蛋”，经常是暮春时节了，小拳头一样的花骨朵还包得严严实实，让人很难想象它开放的样子。

一天一天，疯长的青草已经盖过了落花的小径，树木也从嫩绿转为浓阴……转头一看，芍药开了。

它好像专门挑选了一个这样的时节，来打破人们刻板的印象。春日将尽又如何？我还在开，这就是最好的季节。

这是芍药面对时间的坦荡。那些听懂了芍药的人，写芍药也就没有太多伤怀。

最喜欢李清照那首《庆清朝慢》：“待得群花过后，一番风露晓妆新。”这里的芍药，“妖娆艳态，妒风笑月”，毫无伤春之态，享用的就是此时此刻。

芍药的坦荡，来自于一种根植于心的自信。一种知道自己无可替代，因此也不会盲目模仿他人的自信。

世人都爱拿它跟牡丹比较，分个高低。有时候为了夸牡丹还要贬损它一下，说什么“庭前芍药妖无格”，但我猜芍药听到这样的话，一定会毫不在意地笑笑，说不定还会跟牡丹互相调侃一下：人总是那么喜欢用自己的价值观来衡量我们，很自恋吧。

幼年时住在外婆家中，屋后的花园里，曾经就种了牡丹和芍药。其实除了花朵像，它们的精神气质也有相通的地方。芍药和牡丹都是很有韧性的植物，种它们都需要耐心，至少要等三四年，才能看到盛开的花朵。

它们都需要度过很漫长的冬天。寒冬腊月，牡丹的枝丫是光秃秃的，而芍药的枝叶早已枯败，让人忘记它的存在，只有深埋在土里的根在安静地等待。

在开放时，它们都追求一种极致的美，却又保持着各自的风格和姿态。芍药要更轻柔，也更调皮一些，它可能生性如此，什么时候都保持着一股孩子气。

但其实，它在花卉史上比牡丹更早进入庭院，《古今注》中把牡丹称为“木芍药”，就足以说明问题。

这样的芍药，跟牡丹一定是惺惺相惜彼此欣赏的关系。

“芍药承春宠，何曾羡牡丹”，芍药的自信，其实也并非来自“春宠”，而是自己。

因为知道自己够独特，也够美好，所以不遮掩，不设防，就这么坦荡荡地开在这个属于它的季节里，一派天真。

唯愿我们每一个当下都如芍药一般自信坦荡。