自由的灵魂

灵魂的自由，这是一个让多少人向往的境界。不管有没有意识到，其实，每个人都想要自由。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见“自由”对于一个人的重要。

而自由又可分为财富自由、时间自由、灵魂自由。往往灵魂自由最容易也最不容易达到，这全靠自己。今天在这里谈灵魂自由。

自由的灵魂

人生有三大课题：我是谁？从哪里来？往哪里去？其中，往哪里去，这里面涉及到自己最想要什么，自己追求什么？

之前上过一个个人成长课，带领的老师讲述她非常清楚的知道自己最想要什么，自己的人生往哪个方向前行。当时，我听后一脸的羡慕，觉得她真幸福。那时的我，还处在迷雾之中。这个问题我问了自己无数遍，中午在一个清晨，我清楚自己最想要什么：灵魂的自由。

当清楚的知道自己最想要什么的时候，日常生活中，我就会少了很多患得患失，也不会在尘世中斤斤计较。当惯性的思维来的时候，我只需告诉自己，这是你以前的思维。追求自由的路上也就意味着，你需要：毫不在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可。

谈到自由，不得不提及王小波之与中国的文坛，也恰似一位游侠，独来独往，无派无门，尽管伸手不凡，却难寻其师承渊源。

他的文章写得恣肆随意，非常自由，常常还满口谐虐，通篇调侃，一副顽皮相。如今调侃文字并不罕见，难得是调侃中有一种内在的严肃，鄙俗中有一种纯正的教养。

自由的灵魂

在读者中，王小波有“怪才”、“歪才”之称。他的“怪”正是因为他太健康，他的“歪”正是因为他太诚实。因为健康，他对生活有一种正常的感觉，因为诚实，他又要把自己的感觉说出来。他很像《皇帝的新装》里的那个小孩，别人也看见皇帝光着身子，但宁愿相信皇帝的伟大，不愿相信自己的眼睛，他却不但相信自己的眼睛，而且把自己所看到的如实说了出来。

在皇帝巡游的庄严的场合，这种举止是有些“怪”而且“歪的。譬如他的一部小说写性，对性有一种非常健康和诚实的态度，并且使读者也认为性是一件非常健康的、可以诚实地对待的事情。他没有像某些作者那样把性展示为一种抒情造型，或一种色情表演，这两者都会让我们感到肉麻。如果他肉麻些，就不会有人说他“怪”而且“歪”了。

王小波在表达自己的观点时常常是旗帜鲜明的，有时似乎是相当极端的。他的基本主张不是反对一切偏见，而是反对任何一种哪怕是真理的意见自命唯一的真理，企图统一天下。他真正不肯宽容的是那种定天下于一尊的不宽容立场。他也很厌恶诸如虚伪、做作、奴气之类的现象，这在一个崇尚精神自由的人是很自然的。因为在这样的人看来，凡此种种都是和自己过不去，自己剥夺自己的精神自由。

一切精神上真正自由的人当然没有必要用这些手段掩饰自己或讨好别人的。他实际上不是一个走极端的人，相反是一个对己对人都是懂的把握分寸的人。他不乏激情，但一种平常心的智慧和一种罗素式的教养在有效地调节着他的激情。

灵魂自由不是一种形而上的追求，而是一种将自由融入生活的智慧。