【“别人的故事”，离我们会很远么？】
这里有一则小故事，想与朋友们分享一下：
“在约鲁巴人（西非尼日尼亚民族）的哲学中，一个人的个性中最重要的因素是奥瑞（Ori），意思是‘内在的头脑’。奥瑞决定着一个人的命运。与其他文化对灵魂的解释不同的是，约鲁巴人选择他们的奥瑞。
在创世神话中，阿贾拉（Ajala）（即‘头脑陶艺师’）给每个躯体都配上一个头。但在一个人出世之前，他必须到阿贾拉的房子里去挑选一个头。
阿贾拉给人的印象是不负责任且心不在焉，事情因此而变得复杂起来了。
结果阿贾拉造了很多坏的头。有时是忘记了烧制，有时又把一些头弄得残缺不全，或是把另外一些烧过了头。
据说阿贾拉欠很多人的钱，所以他经常藏到屋顶上以躲避那些债主，而把他放在火上的头弃之不顾，任凭它们在火上烧烤。
当一个人到阿贾拉储藏头的仓库里时，他并不知道哪些头是好的，哪些头是坏的。所有的人都在不知情的状态下挑选。如果一个人挑了一个坏的头，那么他的生活就注定会失败。而如果挑到一个好的头，他就必定能过上美满、富裕的生活。只有努力，就一定能成功，因为他们不需要在昂贵的头脑修补中花费什么精力。”
——雅克琳·特里米耶，‘非洲哲学’
这则“别人的故事”看起来好像有点儿幼稚好笑，似乎也与我们的遥远的源头相去甚远。
它又能告诉我们一些什么呢？又能给我们一些什么启示呢？——我相信朋友们自然会有自己的看法的。因为，全人类对很多事情和问题的感应和见解上，毕竟是有相同之处的。难道不是吗？
说到这里，让我忽然也记起一个小时候听到的故事。那是村子里一个很会讲故事的老头儿说的。村子里的人们劳累了一天，晚上都不约而同来到池塘边大树底下纳凉。大约八、九岁的我望着神秘宁静的水里落下的点点星星，听老头儿悠悠地述说起来了（仿佛他就是一个遗世独立的老神仙）：
很久很久以前，有几个神仙，闲来无事，忽然想起要做点儿什么，就心血来潮地用黄土相互模仿着捏起人来。他们越捏越觉得有趣。开始时非常用心，捏得很漂亮，放在火辣辣的太阳底下晒，待干得差不多了，就一个个搬到山洞里。后来，捏得多了，洞里也放不下了，而且也逐渐失去了耐心与兴趣，就粗制滥造起来，胡乱捏几下就随意乱放着，似乎他们和她们就是一些面目可憎碍手碍脚的废物。他们终于累了，倚在石头上打瞌睡。忽然，乌云翻滚，暴雨倾盆而下。他们慌了神，连忙想把他们的作品往避雨的地方搬。看看来不及了，就用扫帚慌慌忙忙扫起来。可怜可怜！一个个被扫得腿断胳膊折歪眼扭嘴的不成样子了。
所以，后来的我们这些人就有了美的丑的健全的残疾的聪明的愚騃的之分野，总之都是奇奇怪怪形形色色难以理喻的怪物似的。但是不管怎么样我们到底都是用黄土抟弄的坯子，因而也是最容易毁于一旦的。所以说这也本来没有什么好奇怪的。
这则“造人”的故事，与上面约鲁巴人的故事差不多一样的幼稚笨拙，但却也颇有深奥的迷人之处。当然了，它与现代的人类起源的科学是不可同日而语的。
然而，科学归科学，神话归神话。二者不可偏废或抵消。您说是不是？
古 蓝
网友评论