特別喜歡ㄧ個故事，上帝有一個十分頑皮又好動的獨生子，一天到晚纏著他爸爸要晚這完那的，上帝實在是不堪其擾，於是想到一個方法，便拿了一把兒童用的小鏟子給他說「去把須彌山玩玩吧！把它給鏟平了在回來。」他拿著鏟子高興的跳著去了，上帝心想這下可清靜幾百年了。一個月後他突然看到兒子回來了，「很好玩啊！我把山鏟平了，現在好無聊你陪我玩吧！」被兒子又折騰了一段時間，實在是受不了了，於是又想到了一個辦法，拿出一根攪拌咖啡的小湯匙說：「來拿這去把南海舀乾後再回來」，他又開心的去了。上帝估計這回總要上千年才會回來吧！沒想到三個月後兒子就完成工作，又回來吵著說太無聊。上帝實在是受不了，覺得自己快被這精力充沛的頑皮小孩給整瘋了，最後又想出了新法子說「這樣吧！你去地球教人類學會愛，再回來。」兩千多年過去了，上帝開始想念兒子了，現在不知他何時能完成任務歸來啊！
知道就這麼一個霎那，做到卻如此艱難。年輕時對知識充滿渴望，大量的閱讀，有字就看。像乾燥的海棉貪婪的吸收各種訊息，年紀漸長之後發現自己知道很多，卻做不到，比如衝突時要「積極聆聽」，可是嘴巴不聽話，偏罵起人來。明明該發「我訊息」去澄清，卻唯唯諾諾的「消極聆聽」，不敢說出心裡真實的想法。理論研究得很透徹，歷緣對境時卻全都用不上。原來我不是自己的主人啊！在這重要關頭，頭腦不聽我的，嘴巴不聽我的，身體不聽我的，情緒更不聽我的，平日的掌控自如原來只是個幻象。
看清這些之後，不再追求更多的理論與知識，只希望自己能夠落實，把知識用出來，把理論活出來，而生活就是最好的道場。生前就被公認為聖人的王陽明特別強調要「事上練」，第四道法門之一友朋會的開創者波頓說「很少有人用門把關門」，都強調「知」與「行」的配合，知道了要能做到才算數，落實在生活的方方面面才是功夫。
現代人知識爆炸，手機裡多的是各種微課上不完，理論技巧學了一堆又一堆，能不能停下來帶著注意力喝水就好，關注過程保持覺知？做過之後發現如此簡單，卻十分困難。拜當今科技的發達之賜，知易行難是我們共同的課題，所以我就老實的從「記得喝水」開始，鍛練注意力，把知道的各種理論和方法，逐一慢慢落實下來，在生活中和工作上的每一個層面，先為自己工作，有所成效，再為團體服務，然後廣至整體。是葛吉夫先生說的心靈成長的「三線工作」之內涵，也是「大學」，在明明德、在親民、在止於至善的呈現。心靈成長無他「知行合一」而已。
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