这里的萨德是人，而不是导弹。不知道导弹系统为什么要用“萨德”命名？是冲着萨德的“邪恶”来的吗？
不过，萨德也的确够“倒旦”的。萨德的全名叫：当娜迪安·阿尔风斯·法兰高斯·迪·萨德。1740年6月2日出生于巴黎，1814年12月2日逝世。萨德是法国贵族，是一系列色变态小说和一系列哲学书籍的作者。
萨德的色情小说，可以称之为“18世纪的性变态百科全书”，今天我们重点分析萨德的小说《朱斯蒂娜》。
为了能更好的理解这部小说，我首先来介绍一下萨德的哲学理论。萨德认为：致人死亡的暴力可以加速物质的更新，美德只能减缓自然更新的过程。按照美德来规范自己的行为是荒谬的，因为自然界到处都是罪恶。美德是不真实的，而罪恶却可以给人带来财富、快乐和权力。残忍的快乐是完全自然的，而社会却是阻碍自然发展进程的一个不自然的结构。
从萨德理论中，我们就可以大致判断出萨德是一个什么样的人了。但有一点我们必须承认，无论是萨德理论、萨德人品还是萨德小说，在法国都是以骇人听闻的方式表现的。
萨德是名门望族的后代，青年时代当过骑兵军官，他性虐待的疯狂行为便开始于那个时候。通奸对他来说是平常事，性虐待是他的癖好，也正因为如此，他曾多次入狱。曾被囚于巴士底狱，被关过疯人院，还曾被缺席判处过死刑，最终死于夏郎东精神病院。
在萨德的小说《朱斯蒂娜》（中译本名为《淑女的眼泪》）中，性虐待是被当做真正的甚至是无所不在的邪恶加以表现的。小说的幅标题是“美德的不幸”。朱斯蒂娜姐妹两人，一个狡黠、奸诈，一个坦率、天真、诚实。
姐姐不仅跻身于上流社会征服了众多的男人，毁掉大使、包税人、主教和皇家骑士的前程，还为了独享财产，谋害了自己的丈夫。然而她却逃避了惩罚，而且在罪行不断积累的同时，财富也不断增长。德高望重的德·考维尔先生成为了她的保护人，又使她的艳史达到了高潮。妹妹朱斯蒂娜出了修道院以后就处处遇到陷阱，无论何地她都逃脱不了被虐待。她因不愿按照雇佣她的高利贷者都·阿邦的指示去抢劫别人，而被主人以虚假的控告而被捕，还被判了死刑。后来侥幸从监狱逃出，又在森林里落到了德·布勒萨克侯爵的手心。侯爵要她毒死他的母亲，她假装同意，同时通知了侯爵的母亲。结果被侯爵发现，侯爵亲自毒死了母亲，并残忍地鞭打了朱斯蒂娜，并控告她毒死了自己的母亲。
朱斯蒂娜在外科医生罗丹家当佣人的时候，发现医生打算拿活人作解剖实验，她放走了关在地窖里的小姑娘，自己却被罗丹在臂膀上烫了通常罪犯才有的烙印。她投奔森林里的圣玛丽修道院，想在那里远离罪恶，获得安宁，但修道院的主人们却是一帮淫棍，她像其他姑娘一样成了修士们泄欲和虐待的过象。没有死在修道院算是她的幸运，可出了修道院她还是屡遭劫难。伪币制造者以殴打、残害女人为乐，爱上朱斯蒂娜的年轻人被毒死，朱斯蒂娜本人又被诬告纵火和谋杀孩子。她被押解的路上巧遇姐姐朱莉埃特和德·考维尔先生。由于德·考维尔先生的热心帮助，朱斯蒂娜的罪名得以洗刷。就在她似乎是苦尽甘来的时候，却被雷电击穿心脏而死。
萨德的作品，在法国被法院明令查禁，但仍以不公开的方式广泛流传。美国现代作家享利·米勒为萨德的恶名鸣不平的时候说：萨德是：“整个文学史中一位受到最多的诽谤、最大的歪曲、最深的误解的人物——故意的、存心的误解。”
在美国，1965年萨德的作品才被允许公开正式出版。如今的法国，萨德的作品被收入到了法国颇具权威性的《七星丛书》，其意义非同小可，这标志着萨德在法国已被公认为经典作家了。
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