原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
埏：糅合。
埴：泥土。
户：门。
牖：窗。
这一章，老子还是在强调“无之以为用”，无与有，相互抱一，有之以为利，但更要重视无。
为什么有之以为利？
老子举了生活中最常见的例子：车轮，陶土，门窗。这些是“有”的形式，光摆那，无用。所以叫，有之为之用，说白话，光有了，还不能用起来，只有“无”的衬托，才能叫利用。
为什么需要无的衬托？
老子讲：车轮中空，穿轴，才能转起来；泥土揉成中空的器皿，成为陶器才能乘物；光有门窗没有，只有安装在没有门窗的空屋里，那才叫有用的屋。
想想第五章，老子讲的橐籥，当其空，动而愈出。
所以，有之为利。
无之为用。
无之为用。
无之为用。
重要的事情说三遍~
三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（zhì）以为器③，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室④...
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
老子说：有之以为利，无之为用。比如瓦工建房，砖瓦木石称为有，留有门窗和室内称为无。假如没留门窗和室内，有就没有用途...
老子说：有之以为利，无之为用。比如瓦工建房，砖瓦木石称为有，留有门窗和室内称为无。假如没留门窗和室内，有就没有用途...
第十一章 无之为用 【原文】 三十辐共一毂①，当其无②，有车之用。埏埴以为器③，当其无，有器之用。凿户牖以为室④，...
原文： 三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。 埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。 凿户牖（y...
第十一章 道德经 无之为用 三十辐，共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，...
《道德经》第十一章：无之为用 原文： 1.三十辐共一毂，当其无，有车之用也。埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖...
“故有之以为利，无之以为用。”-《老子今注今译》第十一章 读《老子》时常有恍然顿悟之感，其中蕴含的哲学思辨更受益匪...
故有之以为利，无之以为用。（出自《道德经》第11章 无之为用） 【译文】所以，“有”给人带来便利，“无”也可以发挥...
本文标题：重读老子：第十一章——有之为利，无之为用
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