原文：
三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。
埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。
凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根辐条汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
糅合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。
所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
我的心得体会：有和无相互依存，相互作用，无是一种具有无形的物质，能产生很大的作用。我们能感觉到它的存在，却看不见也摸不着。比如：大家都知道风是自然界存在的，但是有谁看见了风，又有谁摸到了风。没有风，我们的大气就不流通，万物就无法生机勃勃的生长。
生活中实有之物的作用常被忽视，而虚空的价值常被忽略。无也好比数字中的零，零也不是没有，有了零就可以生出整数、分数、小数等。零可以把一个数字变得无穷大，也可以把一个数字变得无限小。所以无有无得价值，有有有的作用，有与无辩证统一。
电视剧《宫廷画师郎世宁》中，为学中国画，郎世宁上街向摆画摊的瞎老头求教。瞎老头给他画了一幅竹子，郎世宁不解，为何那么大一张纸上只画一部分，还有很多空白的地方。后来才慢慢知道，那叫留白，是中国画的一种意境。正是留白的地方给欣赏画作的人无限遐想的空间。
这其中的道理和插花也是相通的，插花的艺术在于简单、灵动、禅意，一个篮子几根开满鲜花的枝条就能摆出漂亮的造型，留有空白的地方给人无尽的遐想，这就是插花的魅力，花艺师通过这种意境来展现生命的美丽与奇迹。不管是插花还是作画都体现了有无相生，相辅相成，辩证统一的哲学智慧。
《庄子·内篇·人间世》中有这样一个典故：惠子对庄子说：“我有一棵很大的树，树名叫做樗。它的主干木瘤盘结。它的小枝，也都凸凹扭曲，完全不合乎绳墨规矩。这树就生长在路边，但从来就没有木匠去理会它。现在你讲的话就跟这大树一样，大而不当，有谁会相信呢？”
庄子说：“你没有看见过狐狸和野猫吗？为了捕食，东窜西跳，功夫很好。结果往往中了机关，死在陷阱里。至于犛（即牦牛）牛身体虽大，像天空垂下来的一块云，但是它却不能捉老鼠。现在你有一棵这样的大树而愁它无用，何不把它种在空旷的地方，你就可以很舒适地在树下盘桓休息。这树既然无用，自然也就不会有人来砍伐，自然也就不必操心了。樗树没有什么用处，所以不会被砍伐。这对樗树来说，无用之用正是它本身最大的用处。”
不材之木，亦可成材，无用之用，终为大用。无用之人，少私寡欲，知足而常乐；无用之事，装点生活，轻松又惬意。正如诗仙李白说的：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。当我们感到自己百无一用，毫无价值的时候，这也正是我们学习提升的时候。世界上，哪里有那么多的失败者，有的只是迷失在失败的黑夜中，不敢向前一步，寻找光明的心灵。
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