我能护汝

文  華落蓮成

远离故土的旅人，在茫茫的世界里漂泊、奋斗，也许漫游其中，悠闲自在，看日出日落，斗转星移；观繁华盛世，变幻多姿，故而乐此不疲，渐渐沉迷。也许在永不停息的奔波流转中，做着自以为真理之事，并坚持不懈、死而不己，而遗忘了自己只客居他乡，是独自闯荡的游子。

客路溪山，纵有神奇美妙的体验，也有平静美好的瞬间，然而无常的业风，随时而至，唯美的画面难免被吹成支离破碎；旅途中曾经相依为命、心心相惜的伴侣，也不过像那空中的浮云，在风中飘散消失；原本可以任意挥洒的生命，也在时光中渐渐流逝，如少水之鱼，风中烛灯。

若能觉悟宁静平淡的背后，是如影随形的无常，也许下一秒就是生死离别，如何能在旅途中，欣赏风景如画，安然无忧？又岂能不去寻求永恒的安宁、解脱的希望？

独自面对生死巨海，无常暴风，仅凭一己之力，有漏之功德，不过是杯水车薪，无济于事，依旧无法超越三界，走入净土。

如果知道自己只是娑婆过客，流浪三界，而真正的故乡在西方的极乐净土，从而放弃娑婆轮转的幻象，欣求极乐无为的涅槃，便会转一个方向，朝着西方净土前进。

于是，漂泊的旅人，终于放下旅途的一切，独自踏上了故乡归程，一路向西。

然而，在离故乡仅有百步之遥的地方，却出现了两条大河，横贯南北，无有边际，火河在南，水河在北，断然隔绝了归家之路。虽然在水火两河之间，还有一条四五寸宽的白道，但水河浊浪滔天，滚滚而来，不断拍击席卷着白道，而且火河火焰熊熊，时刻卷向白道，水火交际，绵绵不息。

旅人亦不敢贸然从白道而过，正在犹豫之时，空旷孤寂处又出现群贼恶兽，见旅人孤身一人，手无寸铁，便竞相前来加害。前路已被隔绝，旅人正想回头退避，却见群贼恶兽渐渐逼近；又想朝南北逃离，恶兽毒虫不断聚拢攻击。可谓毫无退路，命悬一线，恐怖惊慌之际，旅人暗自思维：“我今回亦死，住亦死，去亦死；一种不免死者，我宁寻此道向前而去。既有此道，必应可度。”

思量之时，忽然听见东岸传来慈悲柔和之声：“仁者，但决定寻此道行，必无死难！若住即死。”话音刚落，西岸故乡之地，又传来慈悲亲切的呼唤：“汝一心正念直来，我能护汝！众不畏堕于水火之难。”

原本四面受敌的无助，孤军奋战的恐怖，破釜沉舟的绝望，听到如此悲切之遣唤，得到了“我能护汝”绝对安全之保证，顿时安心下来。归乡之心坚定不移，沿着那水火相交弥漫的白道继续向前走去，不再恐惧、怀疑，永无退转。纵然身后无数声音，相继恐吓，或现好言相劝，甚至化作亲友，温情细语，依旧不改初心，一路向西。须臾之顷，便归故土，数劫久别之亲友，终于团聚，永不分离。

那漂泊的旅人，不是别人，而是远离了佛性之都的我们，在三界生死巨海里常没流转的我们。然而，又有多少人愿意启程，回归故土？我们早已被六根之群贼迷惑颠倒，沉迷五欲六尘；也被那化为亲属好友之恶兽，相牵相伴，同入六道；纵然愿意归向西方净土，也终究被贪瞋水火弥漫绊倒，因此退失信心，不再前进。

当知，那条寸步之白道，是清净愿往生之心，是西方故土弥陀“愿力之道”，永远不会被贪瞋水火所污染、破坏。

而东岸劝化前进之声音，正是娑婆教主释迦牟尼佛，无尽大悲，出兴于世，悲心发遣，劝我们应当发愿，愿生彼国；西岸的呼唤，则是安乐能人——阿弥陀佛，以“若不生者，不取正觉”誓愿保证，用光明名号摄化十方众生，只要称念“南无阿弥陀佛”，走在愿力之白道上，必能蒙获慈悲护念，永不堕于一切水火之难，决定安然归于西方故土，远离三界生死流转。

两土世尊，许应无异，默契配合，彼唤此遣，仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，岂容不去也？

一切流转三界的游子，当知你不是独自面对一切群贼、恶兽、水火之难，有一尊佛在十劫之前，便一直用光明守护你，以慈悲打动你，用名号呼唤你，“正念直来，我能护汝”之音融入在“南无阿弥陀佛”里，响彻十方法界，只为你正念直去，回归极乐净土。

亲爱的朋友，您听到了吗？

已经在路上的朋友，您是否不再疑虑、担心，誓毕此生，直以净土为期！