山歌缘聚羊台山

         

    不登高山不知天之高也，不临深溪不知地之厚也！不参加龙华大浪的客家文化节 ，不知道客家文化盛宴的味道有多鲜也!

    深圳龙华客家文化艺术节，是贯彻落实习总书记，关于弘扬优秀传统文化的指示精神，在深圳市第四届麒麟文化节基础上精心策划、创新升级的大型节庆文化活动，以本土原创为主要特色，增加了地标性的“羊台山全国实景山歌邀请赛”、客家文化创新发展研讨会、“大美客家”文化精品展等新内容。

  近几年来我曾多次参加活动。了解到活动是整合市、区、街道三方力量。从第一届开始，主办方就邀请全国知名山歌手和著名文艺家，在文化节期间，麒麟献瑞，狮锣舞动，举行大浪客家文化体验中心落成挂牌、客家文艺名家工作室授牌仪式，在体验中心策划展览“大美客家”客家文化精品展、刘沅声客家泥塑作品展等。该展拟作为客家文化体验中心长期展出的项目，让游客与老百姓能在其中了解和体验本土人文历史和客家文化的精华。歌颂改革新生活，唱响人民新歌声，旨在向改革开放四十多周年致敬。

    在这些活动中最有亮点的就是由杨宏海主席创作，付徽导演，由深圳客家歌咏队成员主演的山歌小品：《民族精神传万代》此剧围绕着一家四代和其他歌友们，对于客家山歌的热爱及传承的故事。没想到看完这个节目居然激起了我对客家山歌的浓厚兴趣。

  查一些资料了解到，客家山歌唱时往往触景生情，即席歌唱，随口而出，情深意切，曲调丰富，大致有山歌号子、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠字山歌、五句板山歌等。旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律高亢、嘹亮、抒情悠扬，回环曲折，委婉动听。

  随着时代的发展，客家山歌形式多样，内容丰富，其中以情歌的数量最多，内容最精彩，文学价值也最高。除“情歌”之外，尚有劳动歌、劝世歌、行业歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板调等，涵盖了客家人生活的方方面面，主要反映了社会历史的进程，以及对真善美的追求，对假丑恶的摒弃。

  客家山歌反映了社会历史发展的心声。作为一种民系文化，它并不是停滞不前的，总是与时俱进、具有时代的特点。它作为民间媒介的时尚广播，传递的是时代的心声。

    客家山歌的表现手法，同样具备诗的赋、比、兴，并由此而生发开来，具有多种多样的艺术手段。如比喻、夸张、拟人、切景等等。

运用比喻的有——

吃尽生果唔当梨，看尽妹子唔当你。

赤蘖打花千百朵，唔当蔷薇开一枝。

运用双关的如——

新打茶壶七寸高，人人都话真难挑。

人人都话系好锡(惜)，总系唔知有铅(缘)么。

运用对比的有——

着袜唔知脚下暖，脱袜正知脚下寒。

交情唔知情咁好，断情正觉割心肝。

运用想象的如——

妹是嫦娥哥是仙，阿哥位于月光边。

妹子种条桂花树，阿哥爱砍也唔难。

运用夸张的有——

十年相好一朝断，利刀落肚割心肝。

石狮听了出目汁，佛相听了也心酸。

运用拟人的有——

正月一过二月来，处处花园有花开。

桃子来寻李子窃，可惜中间少株梅。

运用切景的如——

送郎送到渡船头，脚踏渡船浮对浮。

哪有利刀能砍水，哪有利刀能割愁？

  凡此等等手法，使得客家山歌生动形象，多彩多姿。

  正在我沉思时，突然传来《客家之歌》你有心来我有情，不怕山高水又深，山高自有人开路，水深自有架桥人，经典的客家山歌感染着所有客家人，大家尽情地唱着，此时也让我明白了一个道理，那就是：音乐是没有地方界限的!

        山歌缘聚羊台山，最后，麒麟起舞，唢呐欢奏乐曲，我们在“风轻轻，天蓝蓝，山歌唱响阳台山。”的山歌里结束了活动。