莫把「善恶有报」的时间段看得太狭窄

莫把「善恶有报」的时间段看得太狭窄

中国人自古敬畏天地，老子在《道德经》中指出“天道无亲，常与善人”，即行善的人是顺应天道的，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

有人可能不明白，既然如此，为什么有的人作恶多端却能平步青云、活得潇洒自在？有的人勤劳安分却穷困潦倒、伤痕累累？

答案说穿了很简单，

正所谓三世因果：

欲知前世因，

今生受者是；

欲知来世果，

今生作者是。

1/一天害死三个人的牛

佛陀时代，有一天，一个商人在路上不小心给牛抵死了。牛的主人怕惹麻烦，就贱价售牛。

新主人买牛回家，来到河边想给牛饮水，不料牛突然凶性大发，又把新主人给抵死了。

新牛主的家人只好把牛宰杀后在市场上售卖，有个农夫贪便宜买下了牛头。回家路上，农夫将牛头挂在树枝上，自己坐在树底下休息。哪知绳子突然断裂，牛头掉落，刚好打在农失的头上，当场伤重而死。

一头牛在一天之中竟然害死三个人，惹得大家纷纷议论。有人去请教佛陀，佛陀解释说：

在过去世，有三位商人寄宿在一位老妇家，见她孤苦无依，就联手赖账，老妇虽手无缚鸡之力，但愤恨难平，发誓将来一定要取三人性命。

那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛害死的三个人，就是欺负老妇人的那三位商人！

这个故事显示了因果报应的丝毫不差，正是：天道有轮回，善恶终有报。不信抬头看，苍天饶过谁。

2/善恶有报，因果不空

宇宙的规律让我们习惯得有些忘了它的存在。比如“冬天来了，春天还远吗？”的交替；比如时钟在走完24小时之后又从零点开始的循环；比如日出日落、花开花谢、云卷云舒的往复……

那么人呢？当真只有“生老病死”一条直线么？人既然处在这宇宙之中，当然也要遵循其中的游戏规则。虽然看不到、想不起自己的因果轮回，并不代表它不存在。

我们现在所遭遇的一切，不管是好或是坏，都是过去某个或某些的“因”结成的“果”；而现在我们的每个起心动念和一言一行，又都成为未来一个或多个“果”的“因”。

譬如为什么有些人费尽心力，起早贪黑仍然一贫如洗，或者只能赚到一些小钱？这是因为过去世中偷盗、欺骗他人或者不施供养；

为什么有些人总是婚姻不幸福，在亲密关系中得不到应有的相爱、和睦与尊重？这是因为过去世中曾经犯过邪淫的罪业；

为什么有些人常遭他人无缘无故的诽谤、欺诈？这是因为过去世中说过妄语、骗过他人……

自作自受，便是因果规律的最佳诠释。

当然，因果也绝非“前世你打我一巴掌，今生我还你一耳光”那么简单。举个例子，天降雨水是我们看到的结果，但它不是一蹴而成的，必须要有形成雨水的诸多条件，比如水蒸气上升，遇到冷空气变成云，再加上相应的温度、湿度等等。风云瞬息万千变幻，所以天气预报常常会不准。

而那些作恶了仍得到善报的，好比富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，但不会马上饿死或冻死，因为他的财产足够丰厚；至于行善了还遭遇灾殃的，好比服刑人员虽然戴罪立功，罪行也不能完全被消除，但可改重为轻，作减刑处理。

3/如何扭转人生困境？

一颗种子要成为果实，同样需要满足土壤、阳光、温度、水分等诸多条件。条件具足的情况下，种子将发育成为正常（或硕大）的果实；反之，可能果实很小，或者没结果（因为根本没发芽）。

我们不也是希望自己能多些幸福和好运，少些不幸和歹运么？按因果规律，善因才有善果，恶因将致恶果。要让自己的际遇有所转机，必须做到：止恶扬善。

1.忏罪消业。

即认真忏悔自己过往所做的一切恶业、罪业，并决心从今往后再不造作恶业、罪业。有人可能会说，我没做过什么坏事。然而，恶业、罪业不是行为才能造作的，一个念头、一句话语，都可能成为恶业、罪业的“因”。

至于忏罪消业的法门，有很多。无论使用哪一种方法忏罪，最重要的是忏悔的诚心以及对“不再犯”说到做到的决心。

如此，便能将未萌芽的罪业、恶业扼杀于摇篮中，将快要成熟的恶果变得更小一些。

2.行善积福。

即以利益他人之心广做善事、行功立德，并持之以恒（三天打鱼两天晒网是没用的）。有些人可能说等我有钱了再去做善事。其实做善事也有很多方式，有钱没钱都能做善事。

需要用钱的善事，比如帮危扶困、供养三宝、做各类佛事（如助印经书、供灯、挂经幡等等）；

不需要花钱就能做的善事，比如给老幼病残让个座；比如说一句暖心的话；比如一个真诚的微笑；比如遇水做个无实物放生……

只要有一颗慈悲善良的心，生活处处都有可以行善积福的地方。福报越大，就能收获越多的幸福。

一切根源在自己。愿我们都能从今日起，学会“向内求”：

敬畏因果，

幸福生活！

2018.8.8

莫把「善恶有报」的时间段看得太狭窄