读胡良勇老师山水有感

作者: 草民0809 | 来源:发表于2017-01-10 10:23 被阅读0次

【胡良勇】1955年出生于金华,祖籍义乌朱店。1960年随父工作调动移居浦江檀溪镇寺前村。1977年考入浙江美术学院(现中国美术学院)国画系,获学士学位。毕业后分配湖南省长沙市,同年5月调入浦江县文化舘,1991年调入浙江师范大学,2003年调入中国美术学院。曾担任浙江师范大学美术学院院长,中国美术学院教务处处长,教授职称。


       读画者无非阅其精神、气韵、笔墨及时下之形式构成。前日,拜读良勇老师山水近作,感触颇多。师初探人物,后专志国画山水,作品多取水墨写意形式,笔线刚柔相济,墨色氤氲淋漓,风格清幽飘渺,境界苍莽郁勃,于繁复处见理法之单纯与统一,在浑茫中现气韵之秀美及灵动。细读,可窥其画面之精神、之气韵,又见其笔墨归源且与当代绘画形式语言之结合。

       予观山水画作,水、墨运行变化多端、流动冲撞,可谓包含天地万物阴阳变化之理,其抽象之态又如梦之禅境;恍兮惚兮,其中有道,是儒、道、佛之道,是博取传统文化蒙养之道,此为画面之精神。恰如师傅所推崇观点:水墨山水所追求之天人合一境界,是以元气本体论为哲学基石,人与天地万物同起源于元气。此一观点,内化并映射着其山水画发展之艺术取向,是为其作品精神之源也。

       师之作品,或轻烟梦雾、或霞光朗照,集若隐若现、玄虚空灵于一体,即“道”之所推“天地之气,不失其序”,可见其“气”在内,且构成画面之天地万物本原,随之又衍化为黑白二色,并可上溯中国绘画历程之推演与变化。黑为阴,白为阳,二者互动而为“道”之外化,“气”则蕴含其中,即道为气,无气不活。而水墨山水中虛实、有无、浓淡、干湿、远近等,均由此而来,故画面者气韵生动,玲珑万千乎。

       近观之,以“写”之笔法运用笔墨,或山石、岩壑,或松林、雾霭,或人物、飞鸟,浑然天成。山石、岩壑施以斧劈及披麻皴法为厚度,松林、人物或飞鸟以中锋勾勒为力度,且以淡墨冲水随机生发意象为云、为烟以营造气氛,使其作品兼具文人画之荒率飘逸、高古天然,亦可见其作上溯董巨。

       再之,其题材传统,个中却藏诸多现代印记。如视觉张力,其形式强化“高远”之纵深,破墨及冲水灵活应用,及笔性、墨晕下隐有之意识、之情绪,或为躁动、或为思维扩张。故而,作品凸显既古又新之品格。

       “行六七里,渐闻水声潺潺而泻,峰回路转,又有三五仙人临于其间。”环视诸画,师以儒、道、佛文化为宗,书写水墨山水画有如书写山水诗,亦涤除烦嚣、回归自然之精神渴求也。

                                                                                       张利明丙申腊月于容斋

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