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时光枕水,一岁一礼

时光枕水,一岁一礼

作者: 离九思 | 来源:发表于2024-02-04 11:27 被阅读0次

    四周年啦,时光枕水里,愿简书灿烂如诗!

    原本就是自嗨下,怕字数不够过钻违规,东拼西凑出来一篇对小说的追根溯源。

    小说在诸多文学体裁中算不上最悠久。“小说”这个词曾经出现在东汉桓谭《新论》里,如“小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞”。班固的《汉书·艺文志》也对小说下过定义,即“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听涂说之所造也”。这样的定义与我们现代意义上的小说比较相近。

    中国小说从本源来说是源于神话传说,这和世界其他国家的说法一致。

    神话传说是原始氏族社会的精神产物,它记录了人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,在“幻想”的加工下,成了想象中“神化”了的现实生活。而这种幻想和虚构成分,正是小说的特质之一。

    历史上,小说一向受到封建正统文人的鄙视。我们似乎可以这样认为,中国古代小说是在封建正统文人“每訾其卑下”的歧视眼光下发展繁荣起来的。

    魏晋南北朝

    中国本土历来信巫,自秦汉以来,巫风兴起,神鬼之说深入人心。至东汉,佛教流入中原,佛经中的故事也逐渐传扬开来。中西方宗教文化的碰撞融合,理性哲学同各种神迹故事的链接,催生了蔚为大观的志怪、志人小说,其中以《世说新语》最为有名。这些书有的是文人所写的,有的是信徒所记。而在当时的历史环境下记录神鬼之事,就好像记录人的日常生活一样,信手拈来。

    这一时期,形成了独立的文学形式——传奇体小说。由此,小说脱离历史领域而转向文学创作。较之前朝粗陋的语言,这一时期的小说文字颇有润色,读起来也多了几分朗朗上口的快意。另有一个不同则是之前的小说是文人与信徒无意间的记录,而唐代开始则是文人有意识地创作。元稹的《莺莺传》,李朝威的《柳现毅传》、《南柯太守传》、《谢小娥传》,白行简的《李娃传》,陈鸿的《长恨歌传》等,都是传奇体小说杰出的代表。

    小说的趣味性明显打折。宋人创作的志怪小说过于朴实,而写的传奇,又总想着要借古讽今,说教的意味太浓,读起来让人失了乐趣,也就谈不上什么独创性了。当时的话本小说是在口口相传的基础上根据史事记载完成,缺乏想象力和文采。不过,这倒是影响了后世的历史小说,虽然虚构性和文采降低了,但对历史的还原和尊重却保留下来。代表作有《简帖和尚》、《错斩崔宁》等。

    明代资本主义的萌芽,像一剂强心针,使整个社会环境呈现出一种欣欣向荣的状态,这也推动了市井文学的兴盛,而小说由此再度崛起。这一时期的小说,戏剧意味浓厚,且自带批判性,读起来极为精彩。如,兰陵笑笑生的《金瓶梅》和四大名著中的《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都于此时完成。

    最具代表性的短篇小说《聊斋志异》异峰突起,成为文言小说的一座丰碑。《聊斋志异》属神仙志怪小说,但故事情节和层次多变,逻辑性强,虽用的是传奇手法,手段却变化无穷。随后,《儒林外史》和《红楼梦》的出现,把中国古代小说的发展推向了巅峰,达到前所未有的高度。

    鸦片战争以后,直至1894年中日甲午战争,近代小说尚未出现,这一时期主要兴盛公案侠义小说和狭邪小说。同时,讽刺小说、谴责小说也达到了较高水平。侠义公案小说最具代表性的是《三侠五义》,《施公案》,此后大量此类题材相继涌现,且一续再续,如《三侠五义》续至二十四续,真可谓风靡一时。狭邪小说指以优伶、妓女为创作题材的小说。其代表作有陈森的《品花宝鉴》、魏子安的《花月痕》《九尾龟》等。讽刺小说的代表作有《儒林外史》。谴责小说的代表作有李伯元的《官场现形记》,刘鹗的《老残游记》,曾朴的《孽海花》等。

    总体来说,清代以前中国小说的发展一直呈上升趋势,但不可否认,在这个过程中小说经历的波折和困阻要远大于其他的文学艺术形式。甚至在明清时形成了这样一种尴尬的局面,一方面世人热爱小说艺术,另一方面文人却以写小说为耻,以致于许多伟大的作家生活凄苦,许多伟大的作品作者佚名。唯一值得庆幸的是,作家们披肝沥血创作的不朽巨著,将永远在文学长河中熠熠生辉。

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