青藏高原生活期间，从城里回矿山途中，一轮硕大的月亮，冉冉从雪山上升起。刹那间，气体稀薄、透明清澈的夜空，仿佛寂然静止的湖水，漂浮着众生万象含混不清的呓语，延绵不绝、规则刀削的高原轮廓线柔美得如睡佛微翳的眼眉线，舒坦在天老地荒的天际间。
我让司机停车，熄火灭灯，推开车门，静坐路边草地上，久久地观照着如此庄严神圣的山河大地、宇宙万空。山坡不远处，尚未结冰的德尔尼河，从渺远的高原顺着河谷缓缓过来，月光下波光粼粼，如无数牧民手上经纶晃动的光影，应和着节奏平缓、低低颂经声般的流水声，从看不见的地方来，消失在看不见的远方。
枯黄的牧草，如融化后的酥油，平滑涂抹在寒荒、寂寞的草原上，千古如斯，一切都静寂下来，一切都无法言说，诸佛法身不可思议，无色无形无影像，无人相、无众生相、无寿者相。
在月色流动的虚空里，在月光如水水如天的夜里，在远离红尘的高原上，在心灵空虚与冷寂的最深处，体验那一份不可名状的心情，是实相者，即是非相，颂经声此起彼伏……
附：金刚经第十四品离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有
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