《红楼梦》在家族礼法上写的十分严谨和细致。
林黛玉刚到贾府的时候，先是见了自己的外祖母，一番叙亲情、唠家常以后，贾母又嘱咐她去见过自己的两个舅舅。
这种场景就充满着很浓厚的生活气息，即便是现在，我们其实同样也是遵循着这样的常情礼法。就拿我们山东的习俗来说，如果到姥姥家“出门子”，经过一番简短的叙情寒暄以后，必须要先到舅舅家走一趟，然后再回到姥姥家吃饭。
贾府的规矩基本上也是这套流程，所以，林黛玉刚见到贾母没多久，贾母就安排婆子们带她去见自己的两个舅舅。
恰好，大舅母邢夫人就在一旁，便主动带着黛玉回去见贾赦，结果贾赦对于这个素未谋面的亲外甥女，以“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心”为由拒绝相见。随后，前往拜见二舅舅贾政，同样也是没有见到。
而且自此以后，对于这两个没能如愿拜见的亲舅舅，林黛玉再也没有前去拜望。
可以说，在黛玉进贾府这段重头戏中，除了贾母对黛玉表现出了异乎寻常的爱怜之外，再也不见有任何亲情情感戏码，整个过程都透着一股冷清。
反观小说中的另一位大女主——薛宝钗，她们一家人在初进贾府的时候，整个贾府上下的氛围都表现出了巨大的热情。同样都是实在亲戚，两者之间的待遇差距怎么就这么大呢？
所以，有红学研究者就认为，这是贾政、贾赦一致都不看好林黛玉，也预示着贾府中除了贾母以外，其余的两位当家人贾政、贾赦都不支持“宝黛恋”，而是支持“宝钗恋”。
这个说法乍一听似乎有道理，但稍微一想就会感到荒唐。且不说黛玉刚进贾府的时候只有七八岁，距离谈婚论嫁也还早，作为舅舅的贾政、贾赦不可能以这种心思看待自己的亲外甥。
再者说了，即便是贾政夫妇不喜欢黛玉，可这跟贾赦两口子又有什么关系呢？两房各过各的日子，对于贾宝玉的婚姻大事，贾赦有什么理由干涉，而且又有什么资格干涉呢？
所以，我们实在不能不佩服，某些个“红学家”们天马行空的想象力。
那么我们回到问题本身，贾政、贾赦为什么不见林黛玉，贾府对待黛玉、宝钗的态度为什么有很大的差距呢？
首先，我们要来说明第一个问题，第一个问题的结论是：黛玉进贾府之时，贾政、贾赦对她没有任何的偏见。
贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。”
这番话或许有一定真实的成分，但其真正的目的，是贾赦的托词无疑。但贾赦故意不见黛玉，并不是因为对黛玉有什么偏见，而是因为这当时社会的礼法常情。
我们一开始就说过，作者对于礼法常情的描写是很严谨的，是非常符合当时的社会礼法背景的。而古代社会，男女有别是“礼之大妨”，是书香门第最起码的礼法要求。
所以，贾赦不见黛玉并不是“不忍见”，实际上是不方便见。
在成书比《红楼梦》略晚的清朝小说《歧路灯》中，有一个情节描写，就非常能够帮助我们理解这种书香门第的人情礼法。
小说中谭绍到哥哥家拜访，说道要给嫂子请安，哥哥谭绍衣就直言拒绝，并道出了当时的礼法习俗：
亲戚往来庆贺，男人们相处融洽，可从来没有和女眷直接见面的道理。即便是请安，也不过是跟男主人说一声“秉太太安”而已。而内眷们则是让奉茶的小厮说一句“不敢当”，如果说客人位尊辈高的话，再加上一句“谢问”的话。
所以，黛玉前往拜见贾赦、贾政，基本上都是践行了这样一个过程。
在贾赦家里，是邢夫人进去传话，贾赦回说“不忍见”。因为是长辈，面子上总要有些关照的话，所以又让邢夫人传话说：“劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。”
脂砚斋在贾赦会说“不忍见”后面有一段评语，说：“若一见时，不独死板，且亦大失情理”，这句话翻译过来就是：如果贾赦见了黛玉，不但在故事情节上显得死板，而且不符合真实的社会礼法常情。
如果你仔细留心，你会发现一个神奇的现象，那就是：通篇小说下来，不管是林黛玉还是薛宝钗，都没有和贾政、贾赦有过任何正面的接触，甚至连男性亲戚、仆人都没有接触过。
事实上，在整个贾府当中，唯一一个不受这种礼法限制的女子，就只有荣国府的当家人王熙凤。一则是王熙凤的性情不受拘束，更重要的是作为荣国府的当家人，她不得不和男人们打交道，这也是权变之策。
了解了这些历史背景，再读林黛玉初进贾府这段故事，就会有一种不同的体验。
其实不管是拜见贾赦还是贾政，无非就是走个过场而已，黛玉早就知道是不可能见到舅舅的。所以，贾政也理所当然的不可能见她，更何况此时的贾政去庙里还愿未归。
后面我们回答第二个问题。
薛宝钗一家进贾府的时候，贾府的反应明显要热情的多，这并不是对薛、林二人的厚此薄彼，而是因为这两者之间的性质不一样。
林黛玉是作为一个晚辈、孩童只身投靠，而薛宝钗则是举家拜望。前者是接待亲戚家的一个孩子，后者是接待亲戚的一大家子人，是两个家族之间的正式来往，两者之间规格不一样是再正常不过的了。
我们完全可以带入到自己的生活中想想，如果你有个六七岁的亲外甥到你家，你会怎么去接待，如果是外甥一家人又会怎么接待，相信这也就不用别人多说了。
薛姨妈一家进贾府以后，作为亲姐妹的王夫人亲自带人迎接，这也是人之常情。一番姐妹叙情之后，带着见过了贾母，薛蟠又见过了贾政、贾赦、贾珍。
尽管场面如此热烈，可作为姑娘的薛宝钗，在进贾府后走的流程和黛玉差不多是一样的。
而且，薛宝钗在和贾府的亲疏关系上，和林黛玉相比实际上要稍远一些。林黛玉毕竟是贾母的亲外孙女，而薛宝钗则仅仅是贾政一房的内亲而已。
所以，在写黛玉的时候，作为长房的贾赦对黛玉表示了关怀。而写到宝钗的时候，出来表示关怀的则变成了贾政。而且，作为小姐的宝钗只是随母亲一同拜见了贾政，却没有去拜见贾赦。
综上，在初进贾府之时，贾政、贾赦对黛玉并不存在任何偏见。一些表面看起来的不同，仅仅是出于礼法常情的必然而已。
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