童子刚刚懂事，就要对他实施教育，这称为启蒙 ，为什么称为启蒙教育呢？原来易经第四卦叫蒙卦，是讲人生最重要的启蒙的道理。强调孩子蒙昧无知的时候，只有通过启蒙教育才能让他茁壮成长。此卦是从山下有泉这自然现象受启发。山下有泉，但如果不能凿破泉眼，泉水就不能从山壁源源不断的涌出来，也就不可能形成溪水和河流，不能灌溉田野，滋润万物，普惠众生。如同一个孩子，如果不进行教育，就不能成长为有用的人才，就不能造福社会，功垂万代！
所以蒙卦是亨通的。人，生而富有灵性，如同山下，必定有水。但人如果不接受学习，思想就处于蒙昧无知的状态，就如同蒙上眼睛乱撞，就如同在黑夜里摸索，所以人有求知的需求，就如同山上的水渐浸蓄积在了山底，有一种喷薄欲出的内在动力。由此可知求知是人的天性，所以没有一个孩子不想学习的。现在有的学生不想学习，是出现了问题，我们做老师的，应该反思。
首先要有端正的学习态度。作为家长，要教育孩子，跟着老师好好学习知识，跟着老师好好学习做人，让孩子内心尊师重教，把学习看作严肃端正的事情，这是作为一个学子分内之事。就是说非我求童蒙童蒙求我的道理，如果孩子把上学看做是向父母献媚之事，把学习成绩当作向父母取宠的筹码，那其实已经偏离了端正的学习态度。孩子成绩好，往往成为可以向父母求取额外的奖赏的条件，诸如买新玩具，延长玩手机打游戏的时间，购买衣服，外出旅行。这些都已偏离了正常的轨道！
其次老师要以身作则。启发蒙昧教育，要往正确的方向引导，老师就是他们的榜样，老师的一言一行都是学生模仿的对象，所以师德师言师行极其重要。"利用刑人，以正法也。”这个“刑人"就是榜样，就是老师，老师是活教材。所以师德非常的重要，有的老师自由散慢，穿衣不整，行为不范，言吐粗俗，品德低劣，世俗势利，皆不合师宜。启发蒙昧，就要以政令办事，以法令规则为依据，就是说要守好中正，走正路，做正人，这样长大之后才能求得解脱束缚，在社会上做一个坦荡荡的正人君子，才能不受牵制，方能有所作为。
第三老师要对学生包容尊重。孩子处于蒙昧状态，正需要老师对他谆谆教导，在孩子成长的过程当中，他必然会犯错误，必然会犹豫彷徨，必然会迷茫，必然会向失败投降，必然会悲观失望，这时候正是需要老师教育他的时候。老师先包容他，再教育他，孩子改正错，走出迷茫，努力成功，变得坚强，最后成为一个大有作为的人。所以没有宽容之心，就不配当老师，甚至不配当父母；没有长远之意，也不配当老师，甚至也不配当父母。宽容和尊重，不仅适用于老师对待孩子，也适用于男子对待妻子儿女，如此方有和谐的家庭，如此方有孩子美好的未来。
第四教育要德育为先。一个人的品性至关重要，没有刚正之操守，事情便会有诸多不顺利。就像一个女子，如果见钱眼开，唯利是图，丈夫娶了她，不会带来家庭的完美和幸福，只会给自己惹来祸殃。所以同样道理培养学生，如果培养出来了见利忘义之人，那是老师的耻辱，是社会的隐患，害己害人害社会，是教育的大失败！这样的教育，即使培养出高端的人才，看似是成功的，实则是危险的，所以说追求正路是多么的重要！
第五教育要从现实拜师出发。如果一个人一直处在困顿迷茫蒙昧之中，远离名师，无法自拔，其实这是很艰难的。所以当自己处在这个阶段，要主动的去求师，竭力脱离自身的蒙昧，主动的亲近师朋，才能最终走出蒙昧。不少学生遇到问题不能主动的去问询老师和同学，这样就一直成为自己学习的障碍，影响了了自己正常的学习进度，最终得不偿失！找到了好老师，能使自己很快的拨云见日，策马扬鞭，疾风电擎，迅雷不及掩耳，神游八极！
第六教育要师生上下同顺。学生谦恭好学，欣然接受老师的教诲，学业会日益增进，老师也要对学生严而有爱，师生同心，共誓同为对社会有利的人，学生方能终成大器。如果师生相乖，学生阳奉阴违，师过于师心自用，暴烈严厉，生必奸机丛生，寻求自保，如此，远离初心甚远。
综向所述，教育是大业，教师是圣人，学生是未来，皆不可以小觑之！
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