论道法自然

   

论道法自然

     有一友人，姓梁，人称梁道人，好像还是拿了执照的那种。梁道人总是以道法自然开口，然又以道法自然结束。细一思量，道法自然四个字几乎可以回答任何问题，真是神奇。然梁道人还有一神技，就是看相，面相手相能预知福祸，还能解之。而且传言很准，真是高人。当然，高人也是人，食色性也，梁道人更是一美食家。余反倒觉得梁道人美食造诣更深。

论道法自然

       道法自然，读法是“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中“法“字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，自由不受约束。语出老子《道德经》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这个“道”，就是客观规律。古代没有【客观规律】这个词。伴随人类不断的探索。人类的认、知，会越来越深刻；思维越来越缜密。根据《老子》全文内涵，我们可以知道，《老子》的“道”，就是客观规律。老子的“德”，就是按客观规律办事。“有物混成，先天地生。” 是“道”的基本属性。 “自然”这个词不像“道”那么古老,它是老子发明并首先使用的。老子所说的“自然”,不是指称“客体”(如自然界),而是指称事物的“存在方式”和“状态”,即一般所说的“自己如此”。这是这个词在古代中国哲学中的主要意义。“不要勉强和强迫”意义上的自然,就是从这里引申出来的。相对于“道”的“无为”,“自然”的发出者是“万物”。《老子》六十四章说:“是以圣人……以辅万物之自然而不敢为”。很明显,这里说的“自然”是“万物的自然”。“圣人”遵循“道”的“无为”推行“无为政治”,是为了辅助和配合“万物的自然”,这就是简本说的“道,恒亡为也,侯王能守之,而万物将自化”。“自化”与“自然”义近,它是说“万物”自行变化。从《庄子・应帝王》说的“顺物自然而无容私焉”同样可知,“自然”是“物(万物)”的“自然”。

论道法自然

        这么一看问题就来了：梁道人以道法自然为本，却又以周易预测之道为实。矛盾了，委实不懂，冥想多日不明也不好问梁道人。可能自身修为不够，只有道法自然了。就像佷多朋友问：老杨，下个月行情怎么样？明年有大行情吗？这个问题就更大了，在数学上是概率问题，有和没有都是50％。在哲学上是周易问题，模糊点可以搞到70％，高手可以搞到90％。怎么答呢，不答朋友说你装严谨，答吧有点糊弄朋友。想一想，答道法自然最好了！又严谨又高深还绝对真理。

论道法自然

     每天电台报纸电视各色人等都在做预测，丑的李校长之流好看的但某之辈。还有各大券商月会季会年会，明年各大牛股之类！准吗？所谓相由心生，信则准！要不然怎么应者云集，上个网络直播随便几十万人，一场捞个十万八万好不开心。比炒股赚钱容易多了！当然，如果用数据统计说话，绝对是错的离谱，比你丢硬币差远了。想玩这个，没事把周易看十遍，你也是大师。算命如此测股亦如此！但不预测我怎么投资？投资面临一个悖论：市场的有效性决定了已知的信息很快会被价格反映，而要想战胜市场你就需要在信息尚未明确时做出决定，并且这种决策需要持续的高胜率。这可能吗？可能。但确实不容易。需要很好的商业洞察力，对基本面碎片信息的整合推论能力，以及结合市场预期判断赔率的能力。对资产涨和跌的精确预测很难，但做出符合自己长期利益的决策却没有那么难。首先是要站在大概率和常识一边，所谓君子不立危墙之下；其次安排好中长期对策，让自己处于必赢的位置，最多付出时间代价而已；最后，学会取舍，短期利益服从长期利益，战术安排服从战略规划，盈利目标服从风控原则。其实这就是赢家守则。市场是有效的但并不一定正确。但长期而言内在价值必然不会长期偏离价格！也就是经常说的在不确定性中寻找确定性！

论道法自然

     人生和投资都是充满不确定性，但都有提升长期胜率的方法。年轻人活的精彩最重要，人到中年活的明白更重要。投资说到底是靠判断力吃饭，良好的判断力来自于良好的品性，就是投资性格。最好的投资性格就是道法自然！在投资的世界里，一次大机会远超过千百次小折腾，足以改变境遇。两次便可财务自由！A股毎三到五年便会有一次好机会，但绝大多数人早已在各种小折腾中荒废了。

论道法自然

    优秀的投资者总是在等待，价值投资最艰难的亦是等待。在不确定性中寻找确定性！在道法自然中寻找美食，象梁道人一样..........

               道法自然！

论道法自然