马克思和恩格斯
马克思主义是谁创立的？
从创立主体来看，马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，什么叫做马克思主义是由马克思和恩格斯创立的呢？只要是马克思或者是恩格斯写的文章，说过的话，包括他们的书信，就是今天我们所能找到的关于马克思和恩格斯的一切的思想，都叫马克思主义。也就是马克思和恩格斯他们两个人创立的这么一个学说叫做马克思主义。
大家要特别留意的就是恩格斯，马克思主义，它没有恩格斯的名字。
我们知道马克思主义没有叫马克思恩格斯主义，我们叫马克思主义。但是我们一定要有一个非常强烈的印象，就是你一看到恩格斯，你不要和马克思主义分开来，恩格斯是马克思主义不可分割的一部分。也就是说，只要是马克思的，那就是马克思主义。那恩格斯的文章，包括他的书信叫不叫马克思主义？绝对是马克思主义。
那大家会说那为什么没有恩格斯的名字？
这就和恩格斯的个人性格有关系了，恩格斯这个人真的很伟大。他是马克思最好的哥们，但他比马克思小两岁，是个小弟。恩格斯一方面是无产阶级的革命导师，和马克思一起共同创立了马克思主义的学说，另一方面，他还有一个本来不应该是他的任务，但是真的是他完成的，就是：基本上是他养活着马克思的一家。
为什么？马克思为什么靠他养活？这也是没办法的事情。
马克思和恩格斯两个人，我们千万不要有一些偏见，也不要给他们加任何定语了，比如说什么伟大导师，我们都不加了，我们也不从政治的角度去评价这两个人。
我自己是研究马克思和恩格斯的。由衷地讲，随着对他们研究的深入，一点点地了解，这两个人我真的还是蛮敬佩的。首先这是两个天才，真的是天才，两个非常严谨的科学家，天才我们用一个例子来说明一下，我们可以对比一下我们自己做得到吗？反正我肯定是做不到，差得太远了。
马克思和恩格斯一生当中，他们写下的著作，有多少字呢？如果变成汉字的话，翻译成汉语的的话，马克思和恩格斯的全部著作加在一起，如果全部出版，有四千万字。今天可能你弄个四百万，四十万也不是特别难，因为网络一贴就可以了。但是那个时候没有，拿着那个鹅毛笔，沾着墨水一笔一笔写，写了一辈子。两个人完成了四千多万字的著作。且不说别的，光是这一点就很了不起。
此外，马克思和恩格斯的文笔都非常好，两个人都受过非常好的教育，马克思也是博士。他们的思想非常敏锐，马克思的文字真的是非常有穿透力的，有震撼力的。
如果你读过《共产党宣言》，就知道开篇的第一句话是这样的：一个幽灵，一个共产主义的幽灵在欧洲大陆游荡。
这些文字，真的是震撼人心的。以马克思的才华，他当时如果到任何一所大学去，做个教授，做个博导一点问题都没有，或者说他写了那么多东西，他投稿给杂志社，给报刊写评论，就赚点稿费他都吃不完。
可是这样一来，就涉及到一个问题，这个词我们现在用得很少，就是阶级。但这实际上是很客观的现实问题。
马克思是站在无产阶级这边的，所以当时的资产阶级政府对他是很不高兴，很不待见的。
在马克思的一生当中，曾在德国住过，后来又到英国，最后主要在英国。居住国的资产阶级政府确确实实对他是打压封杀的。那时他们给所有的高校、那些著名大学下了禁令，你们是不能聘用马克思的。出版社、杂志社，你们也不能登马克思的文章。这样以来，马克思就等于完全没有职业发展前景了。
怎么办？所以马克思一家后来靠恩格斯养活。
恩格斯，用今天的话说，恩格斯其实就是富二代，因为他的家族有企业，这是恩格斯自己后来讲的。他说，我其实觉得非常讽刺，我和马克思是资产阶级的批判者。但是我本人就是一个可耻的资本家。
因为恩格斯就是个工厂主，但是后来恩格斯也说了，这个也没办法。这也符合他和马克思研究的马克思基本原理当中的一条，叫做人类最基本的活动是物质生产活动，人类只有首先解决了吃穿住，才有所谓的政治哲学宗教法等等。恩格斯说没办法，我们作为资产阶级的批判者，我们自己也得吃饭，在当时没有任何别的经济来源。
我们今天讲马克思主义在中国，特别是从官方的角度，那当然是我们党的指导思想。其实如果你真的是回到历史当中去感同身受地去想一想，其实马克思、恩格斯那个时候，他们也不是什么官，也没有任何人给他们发工资，也没有任何人给他们提供经费，真的就是自己一方面要养活自己，然后还要为无产阶级革命斗争去做那么大的贡献，这真的很了不起，所以恩格斯人格真的很高尚。
恩格斯对马克思的贡献也是非常巨大的。他们两个人到底说谁的贡献更大，用我自己的感受，真是不分伯仲。就是很难说谁是老大，谁是老二。但是以我个人意见的话，我甚至觉得恩格斯的还要稍微大一点点。为什么？倒不是说恩格斯比马克思还厉害，而是历史给了恩格斯一个比马克思更多一点的机会。这个话怎么讲？马克思是1883年去世的，马克思只活了65岁，他这一生真的很不容易，尽管恩格斯也不断地帮助他，无私地帮助他。但他实际也很艰苦，最后某种意义上，到了晚年，真的是贫病交加。65岁，从今天的观念来看，活得不算长，当然也不算太短，过了60岁就不算夭折了，活不到60岁都叫夭折。所以我们每个人怎么着都要活到60岁以上，因为不到60岁就死掉就是夭折。
1883年马克思去世，恩格斯比马克思多活了12年。活到了1895年，所以我说历史给了恩格斯更多一点的机会。
什么机会呢？就是使他有机会更多一点地来观察世界的变化。世界在不停地变化，有些变化马克思是没有看到的，恩格斯看到了。所以恩格斯在马克思逝世之后，他又写了很多东西，也是马克思主义不可分割的一部分。只要你看到马克思、恩格斯两个名字，就是马克思主义。
恩格斯写了很多新的东西。举个例子，无产阶级革命的斗争形式。在1848年的时候，马克思和恩格斯认为除了武装斗争没有别的形式，因为当时确实找不到别的出路。但是到1890年前后，恩格斯就意识到有可能随着历史的发展，资本主义自身的调整，资本主义民主化不断发展，恩格斯认为工人阶级有可能将来也能通过合法的议会道路，就是通过政党的选举来争取民众的支持，是不是这也是一条路呢？
恩格斯当时刚刚研究到这部分，不久他也去世了，所以最后他没有给出一个非常明确的结论。但是，至少他开始关注这个问题了。至少恩格斯提出了一个重要的思想，就是无产阶级的斗争形式可以是多样的，未必是华山一条路。
恩格斯也发现了很多经济现象，比如说股份制，股份制在马克思的时候是有的，但是还不算太普遍的一种经济形式，但是到1890年前后，股份制就在当时的英国、美国这些主要的资本主义国家非常普遍了。所以恩格斯就开始研究股份制。
比如说我们想一个很简单的问题：你说股份制是公有制还是私有制？
恩格斯认为这点就值得研究了。你说它是私有制吗？比如说一个企业，有10万个人买了这个企业的股票，那么理论上讲，这个企业就属于这10万个人，因为大家都是他的股东了。从这个意义上说，它似乎就不是私有了。可是你要说它是公有制似乎也不对，比如说我们今天很多人买股票，我们大家至少从心理感受上不会认为，我买了中国移动的股票，我就觉得我是中国移动的股东了，完全没有这种心理的感受，反正就是买了一点而已。
所以理论和现实是很值得研究的东西，至少恩格斯也注意到了。所以恩格斯对马克思主义的贡献很大。
从他们两个人的写作风格来看，他们两个人真的可以说是珠联璧合。马克思的写作风格是大气蓬勃、文采飞扬。举个例子，大家可以感受一下马克思的文采。马克思在18岁的时候，非常年轻。用我们今天的话说就是小孩子了，他当时高中毕业，他写了一篇高中毕业论文，叫做“青年在选择职业时的考虑”。文章中，马克思并没有具体地说他要做律师，做官员还是做教师，没有具体讲要做什么。他表达了一种职业观：就是说不管具体做什么职业，只要你是为人类的福利而劳动，就是好工作。你做的事情，不仅仅是为自己，多少也是为大家服务，马克思就写下了这么一段：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的工作，我们就不会为它的重负所压倒。那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐。我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。
18岁。真的是写得很好的一段话。这段话大家可以做一个很接地气的理解：就是人总是要有点追求的。咱们也不说大话，我跟大家一样，一定意义上讲，我们都是社会中的普通人，尤其是在今天这样一个市场经济的环境条件下，我们大家面临着各种各样的压力，年轻人在大城市打拼也很不容易，买房子非常贵。我们每个人都希望自己过得好一点，这个是无可厚非的，甚至这也是人类进步的原动力。人人都在追求幸福，也都会去创造幸福。这个世界可能就真的会变得越来越幸福，越来越美好。这些都是应该的。但我想说的是，尽管我们打拼、努力，确实很大程度上是为了了我们自己，为了我们自己的美好生活、幸福生活。但你其实仔细一想，你就会发现，其实任何职业真的像马克思说的，你也是在为人类的福利而劳动。尤其是在今天这样一个社会精细化分工的条件下，没有谁说我做的事情就是纯粹为我自己的，我觉得这样的事情很少。甚至实际上是主观为自己，客观都在为别人。你总是在为别人做着一点事情。
有一个口号，我真的特别欣赏，就是人人为我，我为人人。这个是真理。
其实不管我们做什么职业，不管你自己主观上愿意不愿意，你多多少少真的是在为大家做事情的。如果你真做了，而且真的通过你的劳动给大家带去了一些帮助，那就是为人类在做贡献。比如说我在这给大家讲课，大家说原来我以为政治课特别无聊，没想到王老师的课还能听一听，你哪怕给我这么一点评价，我觉得对我都是一个很大的鼓励和肯定。
为什么？就像马克思说的，因为那时我感到的将不是一点点自私而可怜的专快乐，不敢说我的幸福是属于千万人，至少属于几十人、一百人。而且我特别喜欢马克思这段话的最后一句，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。就是只要你做的事情是对社会有益的，如果说得大一点，你真的就是在为人民服务，这个事情就永远存在。
接下来我们说说恩格斯的文笔，它的特点是什么呢？
恩格斯的文字，非常平易。比如说恩格斯写过一篇非常著名的文章，题目特别大，叫《共产主义原理》。恩格斯的这篇文章是写给当时的工人看的，用问答的方式。一问一答，通俗之至。
再举个例子，大家学哲学，都知道哲学有两个最重要的概念：唯物主义、唯心主义。唯物主义和唯心主义怎么区分呢？
过去的很多哲学家都讲得让人云里雾里，恩格斯却用最通俗的语言，而且是最核心地抓住了它的本质。恩格斯说：其实唯物主义跟唯心主义作为两种世界观是基于我们对一个哲学基本问题的不同的回答。什么是哲学的基本问题呢？哲学基本问题是存在与思维的关系问题。
哲学终极问题，比基本问题还要更高深，我从哪里来我要到哪里去，我是谁，我为什么是我？这是当年苏格拉底提出来的，这是哲学终极目的，是没有答案的。人们想了几千年，没有标准答案。
恩格斯说，这个就叫哲学基本原理。就是你思考哲学你就一定要先回答这个问题，就是这个世界最初的本原是什么？有的书上也有和这个问题近似的地方，我从哪里来，这个世界是从哪来的？它的本原是哪里？这个问题就是存在，客观的存在和我们思维之间的关系，就分成唯物主义和唯心主义。
这么复杂的问题恩格斯用一种非常简洁的语言，很通俗地就表达清楚了。所以马克思、恩格斯两个人真是珠联璧合。
既然恩格斯的全部思想也是马克思主义的一部分，那为什么没有恩格斯的名字？
这和这个恩格斯的性格有关系，他非常谦虚。1883年马克思去世以后，恩格斯后来成了第二国际的精神领袖，也有人好像有点为他打抱不平，你看你对马克思做了那么多的贡献，凭什么这个主义只有马克思的名字？为什么不叫恩格斯主义呢？甚至有人说折中一下，至少应该叫马恩主义吧。但恩格斯自己说，马克思主义毫无疑问包含了我的创造，但是就马克思主义的一些最基本的核心的世界观，比如说辩证唯物主义，历史唯物主义，最初的这种世界观的萌芽是马克思提出来的，最后是我们两个人共同把它构建完善的。但是最早，那个一闪念的东西是马克思提出来的。最早的萌芽是马克思提的，虽然我后面可能也做了很多的工作，但是是受到了马克思的启发。毕竟源头是马克思，所以恩格斯说用马克思一个人的名字就完全可以了。
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