比起APP我们需要更好的社交方式

原创： GS乐点 （公众号）          文 | 王大湿

按：关于CY最大的争议，便是在知乎社区提出了一个引起天量点击的观点，他认为一连串爆照加上自我介绍的发帖是有毒征友方式，是在重复 “[社会环境、传统文化压力]→[自我认同问题]→[社交障碍]→[性压抑]→[做出不可描述之事]”的恶性循环。

相约见面那天已是子夜，CY把我领去他租住的公寓。为了节省上下班时间，他特意在距离工作地点不远的地方租了一间公寓，一张床、一张写字台还有两只小沙发就是全部家具，他另在房间里摆放了一排绿色植物，不怎么晒也保持一年常绿，这让不大的房间看起来有了些许生气。平日里，CY是一丝不苟的医学博士，每天要接触50个以上的陌生病人。然而在医学工作以外，CY还给自己添加了另一个头衔——LGBT社交媒体风潮WindTide运营官（以下简称风潮）。

说道这里CY还是略有一丝遗憾，2016年，因为市政规划而导致的大规模拆迁，CY跟自己的朋友在一夜之间失去了原本可以玩桌游的固定据点。当年10月份，四个好朋友在一番思索之后忽然醒悟，既然属于我们的地方没有了，那么我们再找一个便是。作为一个土生土长的上海人，CY对当地的一切再熟悉不过。那一年风潮正式成立，原本个位数的小团体，在两年之后，成为聚集超过2000多人的稳定实体会员外加8万多线上关注者的社交平台，如此滚雪球般发展速度，连CY自己也没有预料到。

他把风潮的组织架构形式称作社会创业，社会创业除了保证团队可持续发展，还有结合公益理念解决同志社交难这一问题的初衷。参与风潮的活动是需要支付费用的，但风潮的运营并非只是为了单纯的盈利，毕竟四个创始人都有自己的全职工作且收入不低。活动的营收除了用于支付场地费用，更多用于扩充服务团队规模和活动内容。CY扛起了运营官的职责，他在各大社交平台上发布风潮的活动信息，其中一个关键点——发现健康快乐的LGBT生活方式。

这是CY最引以为傲之处。“因为我们所作的事情是符合社会主义核心价值观的。”他反复强调这一点，主流价值观包括社会主义核心价值观对于现阶段中国民众是一个适当的价值标准，而这一标准和LGBT群体当下的利益需求并不直接冲突。由此风潮所举办的所有活动，没有一次受到过公权力的干扰，在目前的社会氛围下，这确实是一个成功策略。

一个以桌游为核心的，能够在上海吸引到相当一部分同志人群持续参与的活动，CY讲风潮抓住了两个同志社交当中的痛点：其一，直人社交群体的社交场景是自然形成，而同志社群的社交场景是剥离与重构；其二，所有的同志社交一定会回归到线下。关于前一点，他认为这与当下社会大众对性少数群体认知不协调和同志的自我认同有关，而后者，已经有很多机构做了多样的尝试，包括组织集体旅游、派对等等，而风潮要做的，是一套同志社交解决方案——即线下社交场景重新构建。

通过传统网络或者APP的社交，即便走到一对一的面基，免不了见光死的可能性。排除了见光死的窘境，进入老式的社交空间，一如同志酒吧，又会发现另一个现象，时常会有人坐在角落尴尬地发呆。这两种情况在同志传统的线下社交中都是难以避免的。与其坐等尴尬的发生，不如开诚布公地将活动内容——桌游，推到台面之上。CY认为这样做有三个好处，一是避免了单独面基或者因为兴趣不合而产生的冷场，二是桌游这个具有强烈角色扮演的游戏能够充分的发掘和展示一个人的性格特点，这有助于社交参与者深入的了解对方。三就是有主办方的介入可以保证社交的安全。

同志的社交需求，最重要的是情感陪伴，在这一点上中国绝大部分同志和他们的社交都存在显着的浮躁化，CY用了很多例子说明：许多营销内容一味专注于同志“速配找对象”、“注重颜值身材”、“渴望家庭”的卖点，带动消费主义，并未产出真正有益于同志健康生活方式的营养内容。同时在一线城市以外的同志就处于“同志社交资源弱势”的情况，这使得他们无奈地进行不分条件的地毯式搜索，或简单的借助照片和一串数字进行“商品挑选“。而他们对于真实线下社交的匮乏，也导致了他们在线上社交时，容易展现出社交饥渴，也是一种浮躁的成因。

所以CY才会在知乎上发帖，炮轰“爆照”、“报数据”的同志社交是一种有毒征友方式，要找到合适伴侣，首先就应该像直人群体一样的生活，而不是把自己二度标签化，要结交一个三观相近，兴趣相投的伴侣，非有一个漫长的过程不可。“所以风潮从不做类似非诚勿扰的活动，我们更希望活动参与者能够在真实的社交中慢慢了解彼此。”对此CY的语气很自信。“最重要的一点，风潮的活动并没有一个固定的地点，有可能是一间桌游吧，有可能是一间餐厅，有可能是一间海边别墅，我们就是想尽可能地把同志社交还原成社交应有的样子。”

得益于良好的口碑和CY夜以继日的宣传，外加上海本土的文化消费习惯和参与者的经济基础，风潮所积累的用户越来越多，他给了我一些数字：用户集中20-30岁区间；学生群体占36%；刚工作1-3年的白领占41%；高收入人群占17%。79%的用户从未参加过任何同志club举办的大趴，多数用户并不喜欢酒吧等所举办的同志大趴，但若由风潮举办，用户相对放心并愿意参加。这些数字在上海这样一座物欲横流的城市，可以称得上清新了。

当然CY也有无奈的时候。“有时候我在发活动预告，有些人会发来私信问，有没有3P，有没有舔脚，我当时只能礼貌地拉黑他们。”一次拉黑上百人对于CY来说并不罕见，他始终坚持也是风潮自创始之初，四个合伙人的一致意见。“我们无法也没有义务满足所有人的需求。”2017年，CY亲赴彩虹媒体奖，他听到了耿乐的发言：“你们考虑过我们国家大量农村和小城市的同志社交吗？”

不可否认，APP社交的成功是基于满足了所有人的基础需求，然而回归社交本身，CY坚定的认为这需要回归线下。“你不可能做一个一辈子躲在屏幕后面的同志。“

在风潮运营的两年时间里，有着医学博士背景的CY也时常关注同志群体的现状，2017年《中国社会文化背景下社会态度对同性恋人群的影响》中指出多项研究表明：同志终其一生都有相对较高的自杀风险，Diaz的研究表明，男同性恋焦虑和抑郁症状报告率为44%和80%。由此他试图为风潮的活动增加一些新内容，他召集了同样有医学背景的团队成员，做了同志心理沙龙，定期为参与者提供心理辅导。

CY还曾到“speak out发声“上取经，之后在风潮的活动当中又多了一个”灯塔沙龙“，为同志间的知识、经验、技能交换，为每一个乐于分享并愿意发声的同志搭建演讲台，发现每一位同志的内在价值。”我们把演讲的主题扩散到同志以外的内容，比如你是做金融的那就来说理财；你是做设计的那就来说穿搭。“灯塔沙龙不但吸引了同志，也吸引了不少非同志人群参与，他说这离自己的目标又近了一步。

CY

CY强调自己是一个“温和地平权派“，作为风潮的发起者之一，尽管没有更多地参与社会倡导，但就用户而言，风潮改变了他们很多。”我们在塑造一个健康而友好的社交环境时，也在帮助他们塑造更好的自己。“他举了一个例子。“加入风潮团队的工作人员，都产生了归属感、家庭感甚至存在感，通过这些工作人员，又更多地感染了来风潮参加活动的人。“以情感需求为目的的社交只是线下社交的一部分，除了主力业务桌游，像灯塔沙龙这样的主题活动，风潮陆续创办了五个，目的就是为了服务更多有需要的人。

风潮的社会创业，不单单只是满足于服务同志人群，就像CY在宣传文案里说的，是一个温暖的社交媒体，采访的间隙，他手机里上百个微信群不断滚动着信息。风潮并没有完全放弃线上，事实上CY发了各式各样的微信群，不同于交友群，他把微信群定义为熟人社交，至少是参加过风潮活动并且有共同兴趣点的人，才会加入到群组讨论中。大家七嘴八舌地谈论着属于自己行业信息或者兴趣爱好，提升了自我认同与群体归属感，也让个体在活动中得到了充分的社交，从而思考与探索发现更健康快乐的同志生活方式。

“库克的出柜对于同志平权的进步是巨大的，中国也不乏有这样具有影响力和关注度的人物，他们的出柜会对中国的平权推进亦是巨大的促进，我希望这样人能从风潮的用户当中诞生。”

末了，博士把我送到楼下，几个小时以后他又要重返工作岗位，风潮对他而言更像是一个细心呵护的孩子，然而他也有他的苦恼，如何把风潮的模式拓展到上海以外的地区去，这又成了CY的另一个难题。