《世说新语》文学第四14

作者: 米夏的小星 | 来源:发表于2022-11-26 22:28 被阅读0次

世说新语:

殷仲堪云:“三日不读《道德经》,便觉舌本间强(舌根发硬)。”

周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣(贪婪卑劣之心就会重新滋长)。”

这两段有异曲同工之妙,前者是重书,后者是重人。不管书还是人,反映的是他们学习的一种态度和方式。

周乘以黄叔度为标杆,作为自己的行为模范,因为“黄叔度即黄宪其人,气度内涵犹如万顷湖泊,不仅宽阔而且深邃,不受外界干扰,水清且静,无法搅浑。其器量之深广,不可估量!”所以每每参照于他,而后反省自身加以学习。

殷仲堪的学习就很直接,说到底,是热爱读书之人。

对于博学的古人来说,每个人心中应该都有一本这样属于自己的《道德经》,他们勤读诗书,刻苦钻研,一个个出口成章,文采斐然。

当然,他们学得好了,也不乏出一些“狂人”:谢万写了《八贤论》,跟孙绰辩论了几个回合,稍有胜负。谢万后来把文章拿出来给顾夷看,顾夷说:“如果我也写一篇的话,你肯定就没法给你这篇文章命名了。”

有人问顾恺之:“您的《筝赋》和嵇康的《琴赋》相比,哪一篇更好?”顾恺之回答:“不会鉴赏的人,会认为我的文章是后出的,就遗弃它;鉴赏力强的人,则会因为高妙新奇而推许我。”

瞧,他们多么洒脱自信。

遂又想到《世说新语·排调》里:“ 郝隆 七月七日出日中仰卧。人问其故,答日:‘我晒书。’”

听听,这是满满的自豪啊!

不过也确实如此,古人的满腹经纶可不就是装满了诗书么。他们都把书藏在了肚子里,可以做到随取随用,当然用得豪迈自如。

想到我的藏书,只可惜它们都不在我的肚子里,都还老老实实呆在书架上,不论是家里还是手机里的,陪伴它们的只有浮尘。即使是电子书,在疯狂听过一段时间以后,现在也没了当初的热情。因为听书都是趁着做事的空闲听上一点,虽然可以积少成多,但发现较之看纸质书,它更容易让人忘记,听过了就过去了,没有太深刻的记忆。听的时候激情高涨,完后瞬间遗忘。不过倒是胜在方便,想看哪个,随手一搜,加入书架,ok,它就是我的了,省去了去书店或者图书馆的繁琐和费心。而纸质书,打败电子书的最大优势,就是它无法替代的体验感吧。字体舒适,每掀起一页,都会触动心底那根柔柔的弦,一种惬意,牵动着神经使身体和身心即刻舒展开来……

只是,看书只是成了小憩时的消遣,已经不能和古人那种研究相提并论。所以,只能小小羡慕一下他们的肚皮晒书法。不过,多读书还是必须要做的,不管能不能留下痕迹,先读再说吧。

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