原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随，或歔或吹，或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
解读原文：想要做治理天下的事的人，依我来看他是做不到的。天下原本就是一个完整有序的大环境，是不可以用人为的方式去干预的。
如果想要改变这个有秩序的大环境，必然会破坏它，如果你想控制它的运行规律，那就会失去了它的神奇了。
因此，圣人不会去干扰神器的运行规律，所以他们不会有失败的时候；圣人也不会想着去左右神器的演化，所以他们也不会有失去神器的时候。
世间的万物，有主动前行的，有跟随附和的；有节奏缓和的，有习气急躁的；有强健的，有羸弱的；有成事儿的，有败落的。因此，圣人会去掉那些极端的、奢侈的、过分的行为，让自己始终行走在刚刚好的频率上。
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本文标题：《道德经》‖第29章 圣人无为
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