已经连续写了几篇关于鲁迅的这本《阿Q正传》小说解读文章，虽然这本原著仅仅只有两万多字，但内涵的信息量和思想性却是极为丰富的，在具有的正面积极的文学意义上讲，它甚至超过大多数名著。还有如今读文学作品的人越来越少，其实文学看起来无用，但那只是表面，文学也叫“人学”都是关于人的内容，读懂文学和读懂那些黑厚学、励志学甚至是那些鸡汤文没什么区别，前者可以说是后者的重要思想源泉，细细品读一本文学书籍，有时其意义远超于那些黑厚、励志和鸡汤内容，我读这一本只有两万字的小说，却需要我具有心理学、哲学等等多方面知识积累，才能拥有打开这本作品的钥匙，因此文学书的阅读意义，是其他书籍所不能比拟的。
我前几天写的那些内容，其中就有一部分讲述了阿Q这种人的可怕特征，他已经不仅仅是让我们嘲笑的，而是应该引起我们时刻警惕的，我们周围人，甚至自己身上都或多或少的有阿Q的一些影子，我们通过阅读理解，在摈除自己身上的那些劣根之后，还要去警惕周围这样的一些人，他们不是如我们上学时，通过简单的解读，仅仅是哈哈一笑就算完成了对阿Q的认识。
那种认识也许仅仅认识到了表面，他的内心我们认识的还远远不够，就如鲁迅在一篇杂文中说，奴才做了主人，是绝不肯废弃“老爷”的称呼的，在鲁迅的时代，像阿Q这样的人比比皆是，他们具有两面性，一面是奴才一面又是主子，有权时无所不为，失权时又奴性十足（摘自鲁迅南腔北调），确实我们可以看看封建的官僚，无不是具有这两重身份，一重是主子，一重就是奴才，对上是奴才，对下是主子，学会了当奴才，也就学会了当主子，每一层都可以自上而下的模仿，上一层就成了下一层的老师和向往的目标，甚至是崇拜的对象。
他们具有截然相反的两面性，根据人的不同，表现出完全不同的态度，心理学家李普斯说：凡欲使他人成为奴才者，自己必然也有奴根性。鲁迅对此做了另一种解释，就是凡傲慢之人，遇到强者必然变为卑屈。这是奴性的一个明显特征，即自大又自卑，即傲慢又胆怯，在奴性人身上把这截然不同的性格有机的结合起来，形成一种独特的人格分裂特性，在心理学上讲，所谓奴性其实是一种等级制度下的心灵戕害结果，等级制度必然带来这种性格的形成，等级制度是阿Q精神的滋生温床。
爱因斯坦曾深刻的指出，“强迫的专制制度很快就会腐化和堕落，因为暴力招来的总是一些品德低劣的人”，我在前一篇文章也提到过，为什么我们千百年的封建统治，总是周而复始的所谓你方唱罢我登场，其实本质在于他们不是为了建立一个更好的社会，而是推翻别人的统治，自己去统治别人而已，于是这种死亡螺旋就这样一直来回往复的唱了两千多年，不管期间他们怎么想如何的管好这个“大家庭”，而仅仅是一种为民做主的底层意识，而非有任何民主的萌芽思想，为民做主和民主完全是两种概念，为民做主，完全可以呈现在隶属关系和主仆关系之中，完全不需要人人平等这样的基础，而更像是一种怜爱，在极端情况下甚至可以是一种施舍的情感！
在一种等级制度下的社会，人的自尊和贵贱是自上而下的递减，自下而上的递增，在递增的过程中，就会不断的出现特权，本质是下层对上层的强迫抵御，哲学家杜威在自己的著作中称，这种制度，在一个方向内，一切的动作都带有支配性，一切反应都带有顺从和尊敬的性质。阿Q的文学形象塑造，是鲁迅对这种制度之下对人思想的戕害的那种深恶痛绝，阿Q及其整个未庄的村民，无不是这种精神戕害下的产物。
在这种精神戕害之下，不断的会出现很多种性格变异，在《变态心理学》里有这样一段解释，许多患心理病的人，在过想象的生活中，发生一种觉得伟大的迷惘症，这就叫作补偿作用，追朔起来源于自卑，阿Q有很强的自卑感，而他的强烈自尊心又是源自这种强烈的自卑感，这就是刚才变态心理学说的心理补偿，源于自卑，通过变异的自尊来对内心精神世界进行补偿，这就是他精神胜利法的背后隐藏的人性变异和扭曲，是通过幻觉满足自己。
平时正常人偶尔有这种补偿心理算是正常，但我们发现阿Q的精神胜利法屡试不爽，而且还经常的变化，但根上都是这种心态，比如他自认赵太爷原来是本家，阿Q自己算算还比他儿子大三辈，他心里想，他被谁打谁就是他儿子，赵太爷打他（阿Q）的时候，阿Q一开始还想，不成话了，不成话了，儿子打老子，但突然想到赵太爷的威风 ，而现在赵太爷在心中又变成他儿子了，于是便渐渐的得意起来。
被闲汉打了，他无力还手，于是闲汉也成了他儿子了，心里想“我总算被儿子打了，现在世界真不成样子了”，就这样心却满足了，在监狱中圆圈画不圆，心里想孙子才能画圆，自己这样老爷的身份当然画不圆，于是就释然了，你看突然阿Q又幻想出来一个孙子辈来给自己开脱，与人发生口角时，又会拿出那句经典的“我们先前比你阔多了，你算个什么东西？”真是堪称经典中的经典。
这么经典的心理自我安慰，大家是不是似曾相见？或者是非常熟悉？借祖宗来欺人，拿先代而自大，这是不是很可笑？比如我们经常在对比东西方差异，总会拿我们的祖宗某某东西来比较啊，就如阿Q那句“我们先前比你阔多了”，而不去认真反思到底我们在哪里跟不上人家，如何才能超越他们，仅仅是拿先代来，拿祖先的那点家底来安慰自己的自大情绪而已。莫尔，就是那个发明乌托邦一词的莫尔，他就曾对这种心态做出了鄙夷的嘲讽。
我们看到一个具有人格分裂的阿Q，一面是看起来可笑的，一面看起来又是极为可怕的，以这种心理学角度去分析，我开始怀疑那些所谓“韬光养晦”“卧薪尝胆”的人有多少具有阿Q这种可怕的精神分裂性格？我以后再慢慢的展开来分析和讨论。
文：饼子
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