我从来没有变过。----李率
不管你怎么说，我从来没变过。或者说，我从来没动过。这就是我。一切的一切，都是细枝末节的。真正地你，从来没动过分毫。只是你离你自己太远了，不知道罢了。你离你自己太远了。
我们总在跟外界：较劲。较什么呢，他说你了，他骂你了，他碰你了……你如果缺乏：内，就会跟外界较劲。特别较。可当你找着：‘内’的时候，你会发现你根本不可能被“动”，因为内是不动的。任何东西都无法撼动你的内。或者说，就根本不在一个维度吧。好比‘内’在四维，或高维……你人（身子）在三维，任何三维空间里的事儿，怎么可能“动摇”四维，甚至高维地分毫呢。
内，就是这么回事儿。就是让自己地心，进入更高地层地：维度，或空间吧。所谓修行，说到底不外如是。但是那已经无法用语言说清楚了。所谓：仁者，既是从更高维度走出来地：你自己。
你通过修行，找到了‘自己’。然后你就成为了：仁者。而心，便进入了更高维地世界里面。并不断地向前，向前，深入，深入。你虽然看起来和平时一样，但事实上你已经是一名：仁者了。
道理，是一样的。仁者只是一种人，一种，‘心在高维空间的，生存着地人’。这种人，我们称之为，是：仁者了。你会发现，他不跟你“较劲”，他也不跟这个世界上地任何“东西”，或“事物”，人，等等的较劲。他不跟任何较劲。
和而不同。（出自《论语·子路》）
他只做他自己该做地事情。在外界看起来，会给这样地人定义成各种“符号”，有修养，有素质，有文化，甚至“好人”，“老实人”……等等，等等的。
但是我跟你说，仁者不在乎。你说他什么，他都无所谓。因为你们地心，实际上根本，就不在一个维度里。这是真的。
虽然看起来，仁者跟你没有什么“区别”，但是你们‘心’的位置，不一样。
你们的学养，与文化程度，可能也更不一样。所以，虽然人类，或者有六十亿人都在这个三维空间里面生存着，但是人跟人，却有着天差地别。
虽然我们看起来，都一样。实际上来讲地话，我们真地不一样。有一样地部分，但是“境界”不同。所谓地：境界，我个人以为，就是：维度地意思。不同地境界，就在不同地维度里面，就好像虽然我们都有个‘人身子’在三维世界里面跑，跳，睡，吃……等等吧。但实际上有人是在十六楼（比喻）遥控着，这具身子。
有人，是在一楼，还有地人，你根本就看不见他。不是说他“好高骛远”，不是地，只不过是境界不同，而已罢了。道理，是一样的。维度不一样。
我们看见地许多人，大部分人，都在一楼。一楼人最多，很火爆。大家，摩肩接踵，熙熙攘攘，好不热闹。一楼层地人们，是最多地在互相较着劲的。但是，我们用画面感想一想，一百零二层地人，有什么理由，跟一楼地人，“较劲”呢。
或者说，一百零八，或一百零五层地人，为何要跟一楼地人“较劲”呢。
高度不一样，無必要有过多地交集，道理，是这样地，一样。可是，这个世界奇妙的点之一，即是即便五百层地人，也会和一楼地人买菜地时候碰面，甚至打招呼……一楼地人，也会不小心蹭到三百六十二层地人的汽车后保险杠......
故，《增广贤文》里有一句话，说地很好，叫做：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”。你们都是一楼地人，摩肩接踵，磕磕绊绊，大抵上，是谁也饶不了谁地了。
道理，是一样的。非得打个“头破血流”不行。所以说，‘不和陌生人说话’，这句话是对地。
一样。
但，你要是遇上了一百层地人，那反应是不一样的。五百层地人，又不一样。当你遇到了大气层以外地人，那基本上，就是你们常说地：笑而不语，痛而不言。笑而不语，痛而不言，什么意思呢，他不是没感觉，他也不是不疼，只不过，是你们真地，真地，差太远了。一天，一地，一个在大气层以外，一个在一楼。你觉得人家“吃亏”了，你觉得人家“好欺负”，“好说话”……
实际上，是因为你跟人家根本就不在一个维度。人家是：如如不动的。
道理，是这样地，一样。人家从来没有动过。从来没动过，所以人家跟你也真地没有必要在这个世界上有过多地交集。你和他的维度是不一样地。你还在：以暴制暴，嫉恶如仇，你是真地，沉醉于其中，活的很末尾，很表面，你只有：‘末’；而缺乏：本。君子是务本地。
道理，是这样地。
一样。----文章作者：李率 己亥年 六月初四 于自家中作
网友评论