【二十】季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”
季康子，鲁国三大夫之一。季康子当时把持鲁国大权，为赢得百姓芳心，才问政于孔子。季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”这里的“使”是命令式，从中可看出季康子的境界，他想到的是自己的私欲，虽处在高位，却还是一般人的境界。一个人的高贵，不在于有钱有势，而在于所作所为对地球、人类带来什么益处。季康子想的是要让老百姓都恭敬他，忠于他。从这点上，可以看到季康子的初心、发心是向外去追求，去抓取的，是从个人私欲，以自我的立场去考虑。意思是说：“季康子想通过劝告百姓忠于自己，恭敬自己，这怎么去做到呢？”
孔子听到这样的话，就当场给他开一副药方。孔子说：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。”临，亲近。亲近百姓，自己的内心有了庄严庄重，自然而然百姓就会恭敬你。若能对百姓生起恭敬，为百姓的利益去着想，自然就会流露出庄重、庄严。百姓临近你时，就自然而然回馈给你恭敬，无须去抓取。
若你能孝敬长辈，爱护子女，自己家先齐了。邦国就是一个大家庭，自然就会孝敬大家庭中的每一位老人如自己亲生父母，爱护大家庭的每一个子女如同自己的子女，百姓自然而然就会忠于你。
“举善而教不能，则劝。”当你能举用有智慧的人，教诲智慧不足的人，协助他们开启本自具足的智慧、良知。他们之间自然而然互相劝勉、学习、交流，共同成长。
所以这一切都是在正心克己上下功夫，这就是直截根源。也就是说：“行之不得，反求诸己。”为政在于正己，利益百姓。百姓自然会敬忠，无须向外求取。这才是从根本上解决问题，也就是真正的无为而治。
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