《老成都》（连载）
（作者： 张锦玥；摄影： 张锦玥、完璧； 编辑：完璧）
以前，琉璃场曾为华阳县府所在地。据《华阳县志》载：“琉璃古窑始于唐，盛于宋，衰于明末”。从五代至明朝的800多年间，琉璃古窑烧制过大量的青瓷和五彩缤纷的琉璃釉陶器。20世纪，成都琉璃场附近出土了不少精美的陶器。据有关资料介绍，1955年，文物专家曾作过调查，发现琉璃陶器碎片散布的面积为340亩，堆积层厚1～3米。在原针织厂、印染厂及宿舍和胜利粮站后的建筑物的下面，都还可以见到陶器碎片。1984年11月，原金牛区人民政府颁发139号文件，批准公布了“琉璃古陶窑址”为区级文物保护单位，并在琉璃场村立碑，以示保护。
琉璃场示意图（ 张锦玥提供）
琉璃场又叫琉璃厂。琉璃厂是明代以来的旧名，场以厂名，故名琉璃场。据有关资料记载和考古专家论证，从晚唐直到明代末期，琉璃厂一直是成都附近的一个官办陶瓷手工场，延续了800多年从未间断，以其规模宏大，产品优良，品种繁多，历史悠久而成为西蜀少数几个著名的陶瓷工场之一。在宋代这里五彩缤纷、光亮耀眼的琉璃釉陶器遐迩闻名，南宋时期它的产品几乎独占了整个四川市场。明末时期，是因为战乱还是其它什么原因，这里再也没有恢复起来，至今仍是一个迷。
2008年琉璃场街（完璧摄影）
让人疑惑的是，在1909年简阳人傅崇矩编著的清末成都社会百科全书《成都通览》上，竟没有琉璃厂或琉璃场的文字记载，倒是周围的三圣场（又叫高店子）、沙河铺、中和场、中兴场等均有文字记载。这个问题直到不久前才解开，具当地老年人讲，琉璃场到清朝已经是一片废墟，特别是清代后期，人们走到这里，只在一古槐树下歇息。到20世纪20年代起，才有人在这里卖茶卖饭，住户才逐渐增多，初具场镇雏型，因多系草房，故称为“草草场”，又叫溜溜场。
琉璃场历史上曾属华阳县管辖。抗日战争时期，华阳县政府曾从成都市梨花街迁来这里办公，并于1945年批准正式建场名琉璃场。抗日战争胜利后，琉璃场才有了乡的建制，设置了胜利乡。其后，多有胜利乡、胜利公社、琉璃场乡、琉璃乡之名，直到2004年经锦江区街道区划调整为柳江街道办事处。
从空中瞰看，琉璃场街就是一个大窑包。相传，在古代的极盛时期，琉璃场有窑包99座，至今当地还有一些年老者将一些土坡、高坎（堆积层）叫窑包。据成都市文史资料显示，民国初年琉璃场还是乱坟地，当时还有窑包21座。整个窑址占地面积约为一平方公里，窑包之间相互紧密重叠，突出地表高处达10米以上。
民国初期，群众称琉璃场为“么店子”，仅30多家居民和店铺。随着20世纪30～40年代的修路筑房和坟地开垦，以及后来成仁公路的建设，如今的琉璃场已达数千户居民，其窑包也被推平修建成街道和房物。据1981年11月金牛区土壤普查资料（《胜利公社土壤普查报告》）显示，把窑包等废窑址的瓦砾场改土而成的耕地定名为一个新的土种：“瓦片土”（Ｑ3-1），主要分布在琉璃场村、包江桥村，面积达21.3亩——这在当时的金牛区范围内，仅有此地才有这种土壤。后来因修琉璃至三圣公路、新成仁公路，这些瓦片土也基本不复存在了。据当地老人们讲，这种土壤呈灰黄色瓦砾粘土，内含瓦砾较多，风化程度低，土瘦背肥，耕作困难，但是每年种的红苕特别香甜，比别的地方都好吃。
琉璃釉陶器（锦江区方志办资料）
（下篇:《专供菜出琉璃场》）
网友评论