【本文作者：任绪光；摄影：完 璧】
成都市锦江区三圣祠街街东头接北新街、中新街，西头接暑袜街，南面与荔枝巷、北面与蜀都大道平行。在成都，最容易混淆的街名，其中一例就是“三圣祠街”与“三圣街”。邮局分拣员分信件时，一不留神，错把“三圣祠街”当“三圣街”而让收信人收不到或迟收邮件的事时常发生。
我家住在三圣祠街，我幼年就读的小学叫“三圣祠街小学”，民国时期名为“二区二小”。三圣祠街小学还有个正式名称——“暑袜街小学”。建校时，是一个旧庙子，叫三圣祠，记得庙改为学校时,有前后两殿,前殿三尊塑像,后殿改为教室,已没有塑像。那时处在抗日战争时期，上学的人不多，一间教室里有两个班。一、三年级在一间教室里上课，实行复式教学，没有轮到上课的年级就休息或预习。我当年成绩不错，期末与一位女同学并列第一，老师奖励我们一人一架木制玩具飞机。老师也处罚违纪的同学,方法是“打躺板”，挨打的同学趴在板凳上，老师拿掸帚子打屁股。个别同学早有准备，裤子里垫一本书或者垫一张笋壳。露馅后弄得老师哭笑不得：“胆大包天，挨打也要作弊吗？”那时，童子军训练很严格，立正时要求挺胸收腹，两眼正视前方。一时要领记不住或立正时大小腿没有夹紧，就要挨童军棍，老师从背后，冷不防的一棍打在腿上，如果腿没夹紧准被打得跪下。
放学回家吃过晚饭，我们一定要到街中间余庆昌商号（内有商栈和客房）前面的小坝子去，玩跳房子、躲猫儿（捉迷藏）、跳绳、摘核桃花等游戏，有时惹得商号看门大爷不高兴了，就用水把坝子泼湿，把小孩儿赶走。
三圣祠街上小商小贩多，有卖茶汤的、卖蒸蒸糕的、卖红苕的、卖唱的，好不热闹。那时有个沿街叫卖“大头菜丝子夹锅魁”的高个子就住在三圣祠街口子上。他用白色大头菜切丝,菜丝之细几乎可与头发丝媲美,菜丝夹在一个直径约两寸的小锅魁里,既麻且辣，又略带甜味，买他的大头菜夹锅魁的人相当多,可算成都名小吃之一。
夏天，卖蚊烟儿（蚊香）的叫卖声很有老成都特色：“蚊烟儿——药蚊烟儿，买——二仙牌的，香料药蚊……烟儿啊——”几个儿童，轮番用高八度的童音，大声叫卖。
要说商铺特色，也就是鞋铺很多，有10多家，可与三倒拐街、纯阳观街的鞋铺比美。
那时，三圣祠街上“讲圣喻”也是一道风景线。20世纪40年代,我家大门口常有讲圣谕的。“讲圣喻”也就是清朝康熙皇帝修订了《圣谕十六条》之后，颁发到全国各地宣讲。当时，当然是讲三纲五常的伦理道德和因果报应那类的东西。
傍晚，在街沿上放两条板凳，再在板凳上放上一块门板，门板上放一个小桌子，桌子旁边放一把椅子，桌子是香案，上面有香炉和蜡台，讲圣喻的人在点燃香蜡，焚烧黄裱纸，念了圣谕之后，就开讲。我们街上有个姓杨的民间艺人讲得很好，声音洪亮，舒缓有致，讲到伤心处，声泪俱下，听众也越围越多，大家一齐难受。我还记得当时杨师父讲的可怕刑具：“铜梁铜柱，铁梁铁柱，木人木马，梭刀戮剑，地洞翻板，水牢千斤铡”。
1949年前，三圣祠街上有打更的，打更匠名为“虚虚儿”，是形容他眼睛眯成一条缝。成都那时一般住户没有钟表，全凭打更报时，另外打更匠还有看街、巡逻的任务。
按一般规矩，每天晚上8点为“定更”。一夜分五更，由于一更还未到夜深，人们没有必要听打更提醒时间，所以，打更是从二更打起的，几更打几下，一直打到四更，成都不打五更。“虚虚儿”很热心，街上如果哪家小孩夭折，他就背到城外去埋掉。逢年过节，他则挨家挨户讨要点喜钱。
我问过现在健在（注：本文成文在2007年）的老年人,三圣祠供的哪三圣,已没有人能说出所以然来了。查阅资料，说“三圣祠街，为道教建立的供奉三霄（云霄、琼霄、碧霄）娘娘祠庙所在地。”此说比较可信。
（下篇：《三元街“打背壳儿”》）
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