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前清为进士,民国为大都督,他任铁路督办时为何船上成小偷?

前清为进士,民国为大都督,他任铁路督办时为何船上成小偷?

作者: 九鸦文化 | 来源:发表于2019-05-30 07:04 被阅读19次

汤寿潜是进士出身,曾在翰林院供职,旧学功底很深。

但是他却思想先进,先以一部《危言》名震天下,后则成了赫赫有名的立宪派领袖。

此老不爱做官,就想实业救国,教书育人,造福天下。

1902年,大清任命他做两淮盐运使时,他竟装病不就,弃肥缺,奔苦差,去做了一个上海龙门学院的院长。

中国第一所自立师范学校,他建的,了不起的沪杭铁路工程,他主持的。

督造四年,分文不取,袁世凯为此曾奖他大洋20万,但他一再推辞。

送来,退回,再送到家,又退回,还送,他这才收了。

拿到手,却是捐赠出去,建了浙江最早的公共图书馆。

其实他那时候债务缠身,那场纠纷直到1915年还没抖搂清楚,还在杭州法院审着。

辛亥革命时,杭州的满洲将军,却是只有“汤某人”来,才肯投降的,威望所至,人家敬服,也信得过。

革命成功,他先后任浙江都督、交通部长、铁路督办,但是他最终,却两袖清风,只有一系列业绩、事迹,长留人间。

“竞利固属小人,贪名亦非佳士”,这是汤寿潜的著名遗言。

他当年,对自己可真是到了“苛刻”的地步。

著名小说家包笑天说,他那时经常坐的是二等车,有时候也会溜达到三等车,这大概是为了观察生活,搜集材料。

有一次,他忽然在贩夫走卒之间,看到汤寿潜坐在那里,正躲在一角,倚着车壁看报纸。

包笑天大为惊讶,后来一打听,才知道大名鼎鼎的汤先生向来如此。

他经常会一身土布衣裳,一顶箬帽,一双蒲鞋,拿一把纸伞出没,土得掉渣,就跟一般的庄稼汉没什么两样。

据说,他任铁路督办时,有一次去上海龙华巡察铁路工程,也是这样一副打扮。

结果他就在官船上,被一个商人诬陷,硬说他偷了自己的银插子。

就好像穷汉天生就是窃贼,注定就是窃贼一样。

商人一路上夹枪带棒,冷言冷语不断,直到官船靠岸,这才收了他的利嘴。

他不是说够了,没招了,而是吓坏了。

岸上成千上万的人在迎接督办,而那督办,竟就是被他损了一路的“土老儿”,汤寿潜。

商人自以为大祸临头,吓得跪倒在地,连连求饶,但是人家汤寿潜根本没拿当回事,他笑一笑,这事就算了了。

曹聚仁曾经说,他父亲一生最敬仰的大人物就是汤寿潜,料想,这敬仰决不只是来自汤先生的学问、品格,他的为国为民,不计名利,他的简朴。

汤寿潜最可敬的,其实是他的修养,他的性格。

他一切都不是做给别人看的,只为自己心安。

他以这样的身份,也能在贩夫走卒,嘈杂闹市之中,怡然自乐,怡然自得。

他因为心胸广阔,内心高贵,能够消解一切目光。

他就是被人当成窃贼,也能一笑而过。

《国语·鲁语》说:“夫仁者讲功,而智者处物。”

《庄子·知北游》说:“圣人处物不伤物,不伤物者,物亦不能伤也。”

汤寿潜做进士,做大都督,做铁路督办,做教书先生,做“庄稼汉”,这是“外化”。

他无论是哪种身份,都内心不变,能定,能安,这是得本真,善处物,不以物移的“内不化”。

“外化内不化”,这是古人追求的至高境界,就像《三言》里的老和尚圆泽,无论投胎到哪一家,成了什么人,都一样内心清明,知道自己是谁,是怎么回事一样。

圣人物我和谐,有所为有所不为,无可毁,便如日月之无伤,汤寿潜大约就是到了这种境界的人吧?

END

文 | 九鸦

图 | 网络

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