【经】
十有六年春，王正月，雨，木冰。
夏四月辛未，滕子卒。
郑公子喜帅师侵宋。
六月丙寅朔，日有食之。
晋侯使栾黡来乞师。
甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵，楚子、郑师败绩。
楚杀其大夫公子侧。
秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随，不见公。
公至自会。
公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑。
曹伯归自京师。
九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。
冬十月乙亥，叔孙侨如出奔齐。
十有二月乙丑，季孙行父及晋郤犫盟于扈。
公至自会。
乙酉，刺公子偃。
【传】
十六年春，楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑。郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。
夏四月，滕文公卒。郑子罕伐宋，宋将鉏、乐惧败诸汋陂。退舍于夫渠，不儆，郑人覆之，败诸汋陵，获将鉏、乐惧。宋恃胜也。
卫侯伐郑，至于鸣雁，为晋故也。晋侯 将伐郑，范文子曰：“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。”栾武子曰：“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑。”乃兴师。栾书将中军，士燮佐之。郤锜将上军，荀偃佐之。韩厥将下军，郤至佐新军，荀[插图]居守。郤犫如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黡来乞师，孟献子曰：“有胜矣。”戊寅，晋师起。
郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右。过申，子反入见申叔时，曰：“师其何如？”对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。故《诗》曰：‘立我烝民，莫匪尔极。’是以神降之福，时无灾害，民生敦厖，和同以听，莫不尽力以从上命，致死以补其阙。此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐盟，而食话言，奸时以动，而疲民以逞。民不知信，进退罪也。人恤所厎，其谁致死？子其勉之！吾不复见子矣。”姚句耳先归，子驷问焉，对曰：“其行速，过险而不整。速则失志，不整丧列。志失列丧，将何以战？楚惧不可用也。”
五月，晋师济河。闻楚师将至，范文子欲反，曰：“我伪逃楚，可以纾忧。夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者。我若群臣辑睦以事君，多矣。”武子曰：“不可。”
六月，晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战，郤至曰：“韩之战，惠公不振旅。箕之役，先轸不反命。邲之师，荀伯不复从。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。今我辟楚，又益耻也。”文子曰：“吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已。唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎？”
译文
【经】
十六年春季，周历正月，天上在下雨，地上的树木却结着冰。
夏季四月辛未日，滕文公去世。
郑国公子喜率领军队攻打宋国。
六月丙寅日，这天是初一，有日食。
晋侯派遣栾黡来鲁国请求援兵。
甲午日，六月的最后一天，晋侯和楚子、郑伯在鄢陵交战，楚国、郑国的军队被打败。
楚国杀掉自己的大夫公子侧。
秋季，鲁成公和晋侯、齐侯、宋华元、邾子在沙随会盟，晋历公不愿会见鲁成公。
鲁成公从会盟处回国。
鲁成公与尹子、晋侯、齐国佐、邾国人一起攻打郑国。
曹成公从京师回国。
九月，晋国人拘捕了鲁国大夫季孙行父，又在招丘这个地方把他释放了。
冬季十月乙亥日，叔孙侨如逃到了齐国。
十二月乙丑日，季孙行父和晋国的郤犫在扈地结盟。
鲁成公从盟会的地方回来。
乙酉日，鲁国暗杀了公子偃。
【传】
十六年春季，楚共王从武城派公子成用汝阴的土田向郑国求和。郑国背叛晋国，子驷跟随楚子在武城结盟。
夏季，四月，滕文公去世。郑国的子罕进攻宋国，宋国将鉏、乐惧在汋陂打败了他。宋军退兵，驻扎在夫渠，不加警备。郑军伏兵袭击，在汋陵打败了他们，俘虏了将鉏、乐惧。这是由宋国仗恃打了胜仗而不加戒备。
卫献公发兵攻打郑国，到达鸣雁，这是为了晋国的缘故。晋厉公打算讨伐郑国，范文子说：“如果按照我的愿望，诸侯都背叛，晋国的危机可以得到缓和。如果只是一个郑国背叛，晋国的忧患，可能马上就会来了。”栾武子说：“不能在我们这一辈执政的时候失去诸侯，一定要进攻郑国。”于是就发兵。栾书率领中军，士燮作为辅佐；郤锜率领上军，荀偃作为辅佐；韩厥率领下军，郤至作为新军辅佐。荀罃留守。郤犫去到卫国，乘机到齐国，请求两国出兵。栾黡前来请求出兵，孟献子说：“晋国可能得胜了。”四月十二日，晋军出兵。
郑国人听说晋国出兵，就派使者报告楚国，姚句耳同行。楚共王救援郑国。司马子反率领中军，令尹子重率领左军，右尹子辛率领右军。路过申地，子反进见申叔时，说：“这次出兵会怎么样？”申叔时回答说：“德行、刑罚、和顺、道义、礼法、信用，这是战争的手段。德行用来施予恩惠，刑罚用来纠正邪恶，和顺用来事奉神灵，道义用来建立利益，礼法用来适合时宜，信用用来护守事物。人民生活优厚，道德就端正；举动有利，事情就合于节度，时宜合适，生产就有所成就；这样就能上下和睦，相处没有矛盾，有所需求无不具备，各人都知道行动的准则。所以《诗》说：‘安置百姓，没有不合乎准则。’这样，神灵就降福于他，四时没有灾害，百姓生活优厚，齐心一致地听命，没有不尽力以服从上面命令的，不顾性命来弥补死去的战士的空缺，这样就是战争所以能够胜利的原因。现在楚国内部丢弃他的百姓，外部断绝他的友好，亵渎神圣的盟约而说话不讲信用，违反时令发动战争，使百姓疲劳以求快意。人们不知道什么是信用，进退都是罪过。人们为他们的结局在担忧，还有谁肯去送命？您还是尽力做吧！我不会再看到您了。”姚句耳先回来，子驷询问情况，他回答说：“楚军行军迅速，经过险要的地方行列不整齐。动作太快就会考虑不周，军容不整齐就丧失了行列。考虑不周、行列丧失，怎么能打仗？楚国恐怕不能依靠了。”
五月，晋军渡过黄河。他们听说楚军将要到达，范文子想要回去，说：“我们假装逃避楚国，这样就能够缓和忧患。会合诸侯，不是我所能做到的，还是遗留给有能力的人吧。我们如果群臣和睦以奉事国君，这就够了。”栾武子说：“不可以。”
六月，晋、楚两军在鄢陵相遇。范文子不想作战。郤至说：“韩地这一战，惠公失败归来；箕地这一役，先轸不能回国复命；邲地这一仗，荀伯又失败，这都是晋国的耻辱。您也了解先君时代的情况了。现在我们逃避楚国，这又是增加耻辱。”范文子说：“我们先君的屡次作战，是有原因的。秦国、狄人、齐国、楚国都很强大，如果我们不尽自己的力量，子孙将会被削弱。现在三强已经顺服，敌人仅楚国而已。只有圣人才能够外部内部都没有祸患。如果不是圣人，外部安定，内部必然还有忧患，何不放掉楚国把它作为外部的戒惧呢？”
楚共王先策动郑国反叛晋国，破坏了晋楚之间的和平条约，郑国攻打宋国先吃了败仗，结果宋国人自己得意忘形，乐极生悲被郑国人杀个回马枪，主将都被俘虏了。这应该是下文鄢陵之战的导火索了。
因为宋国兵败，晋国又让卫国出兵，卫国可能不愿单独与郑国交战，虽然出兵却没有开战，只是表示威慑的态度。晋国只好自己出兵，只是晋国自己国内的意见也不统一，这一段战前的情况说明，我们很清楚地看到，晋楚两国国内意见都不统一。
晋国方面，范文子显然认定晋国的内忧大于外患，郑国背叛对晋国的名声虽有影响，却不会对晋国造成实质的危害，不如为晋国留个相当的对手，以保持晋国君臣的警惕性，这就是所谓的生于忧患死于安乐吧！身为正卿的栾书显然不愿意在自己执政时期留下污点，一力主张教训郑国，而且行动迅速，根本不等待盟友，我们看经文栾黡到达鲁国是在六月，另一路往齐卫寻求盟军的郤犫估计也差不多。而六月，晋楚已经开战了。
另一方面，楚国出兵救郑，老臣申叔时也不看好，认为楚国自己先背叛盟约，不是站在正义的一方，军队就没有坚定的信念。郑国的姚句耳，看到了楚军的行动后，也对援兵失去了信心，而他的看法无疑传递给了郑军，让郑国对楚军也失去信心，导致郑楚之间的军事行动出现分歧。
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