自古以来，书法与文化密不可分！
从古至今，书法大家没有不是儒士、文官、诗人或学者的。他们不仅有着全面的艺术修为、深厚的文学功底，更有高尚的情操和优秀的品行。他们写出来的绝大多数名碑名帖，几乎都是自己的诗文、自己的笔迹。
无论《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》，之所以在书法史上影响深远，不仅在于书法技巧，更在于其内容真实感人，其文采光照后世。
慢说王羲之的生死感叹，颜真卿的国破家亡，即便苏东坡，也是在“空包煮寒菜，破灶烧湿苇”、“坟墓在万里”、“死灰吹不起”的凄凉境况下写出的千古传世之帖！
说实话，如果用这样的标准去衡量现在的书法家，只能说今天“书法家”这三个字素养太差、含金量太低；但用这个标准考量中国书法的现状，又真有点难为今人。
首先，科技的发展让铅笔、钢笔、圆珠笔、电脑甚至短信、微信、语音翻译逐渐取替了毛笔，致使文化与书法分离；多数人为了学习更多的科技人文知识，并不会将学习的重点，乃至人生的目标定格在学书法、写毛笔。如此，大量有文化底蕴的人注定不会与书法同轨同迹。
其次，社会发展的分工细化，人们要学的东西太多了，多数人没有时间去学书法、写毛笔。在这个毛笔不再是必须的书写工具的年代，本就没多少人会用毛笔 ，会写毛笔字；基础人数严重不足，自然少有质的飞跃。能把字写好已然不错，再去要求文化功底，真的很难。
再次、文革几乎摧残了中国六七十年代的文化体系，动摇和伤害了中华文化的根基。从十年浩劫中过来的中国，生存和发展问题没解决之前，并没多少人重视书法文化这些虚无缥缈的玩意，历史的传承和文化底蕴几乎被消耗殆尽！
第四、这个阶段，很少有人重视和关注书协。彼时，书协在体制内，几乎都是些官场失意之人调职养闲、完全淡出人们日常生活视线后的去所。别说文化传承和底蕴，连书法也是领导题词、老干部体、部队字在勉强充数，滥竽而已！有几个人做到人品、素养、文化底蕴及书写能力的有机统一？
第五、就算改革，中书协最受诟病的依然是文化底蕴与作品品质问题！很长一个时期，中书协的权贵们一直游走于方孔里！ 甭管他领导字、部队字、老干部体，能舞几笔算几笔。最终，书协改革的成果，几乎全被一帮势利之徒巧妙地揉进了他们自己所谓的书法作品的“润格”里……
第六、在写毛笔字已经成为奢侈品的今天，无论官方标准的制定，还是在普罗大众的眼里，字写得好不好，几乎成了界定书法家标准的唯一，很少有人去重视他们的人品、文化和素质等内涵方面的东西。既然现世的浮躁并不要求书写的技巧与文化合璧，中书协都已经将入会标准肢解为综合素养与书写技能只需其一；既然会写就能成家、会写就能赚钱，又何必去傻傻地为了文化而坚持和努力。何况，阳春白雪尚需大量的时间和金钱为前提，几个人可以具备？
因为这么多问题，想要书法跳出写唐诗宋词的窠臼，很难！
我们知道，千百年来，中国书法的精髓蕴涵在博大精深的传统文化里。不学孔孟之道，不读四书五经，不懂八卦周易，秦汉文化和晋唐书写的标杆绝难在短期内树立。以目前书法界的状况，再过几十年，依然很难缩短目标与现实的差距…
我很不认同个别人用当代书家可以写这样，可以写那样的笼统话语，说中国书法内容丰富、形式多样、与时俱进，更以此妄下百花争艳、文化繁荣、书法万新的断语.....
说实话，真的有点自欺！
如果当今中国的书法家真有文化，怎么会正楷教材的编写都要弄几个连正楷都不会的人去主笔？
如果当今中国的书法家真有文化，为什么庙堂之上的人写匾水平会被人讥讽为不及小学三年级？拿出来的作品错字别字饱受诟病呢？
如果当今中国的书法家真有文化，为什么只会翻去覆来地写“惠风和畅”、“宁静致远”、“观海听涛”、“上善若水”、“见贤思齐”之类的东西？
更为可笑的是，很多人写唐诗宋词、名联佳句还要拿本书去找，对着手机去搜……
在我看来，只因随处可见权力凌驾于文化和艺术之上，才会有那么多所谓名人、名家的自吹自擂，为名为利几近无耻！
只因文化被遗弃，没了遮羞布以后，大量杂耍一样的画字、体书、射书、盲书、吼书等垃圾才会泛滥一地！
罢了罢了罢了……回过头，好好理理自己的”思绪——
我比较赞成“好的书法作品应该是好的文学作品”的说法。不仅要有味、还要有型、更要有品。
我会认认真真，虚心竭诚地学习、借鉴古人的东西，但绝不模仿抄袭剽窃。我始终坚持我的字是我自己的；我的诗是我自己的；我的文章也是我自己的！
跳出三界外，不在五行中！
我一直努力做真正的自己！
因为，我不想落入只会写唐诗宋词、对仗楹联、古今名句的窠臼里……
书法，何时能跳出写唐诗宋词的窠臼？
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