【无戒学堂】自由的猪和磨面的驴

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

这首诗在学生时期就已读过，知道“自由”的可贵，我感觉那个时候对“爱情”这二个字的理解比自由这二个字还要深刻点，对“自由”二字并没太在意，只是在老师占用休息时间时念出来当成一种抗议。

今天在百度上查了下，哲学范畴所定义的“自由”是指:人们在认识客观规律的基础上，自觉地支配自己和改造世界，不再处于盲目地受客观规律支配的地位。

也就是说:要想获得足够的自由，首先必须有足够的认识，做到既不盲目又不主观，又可以自觉的支配自己。

“认识”这种东西，说容易其实一点都不容易，它和一个人所处的环境和经历息息相关，而任何带有偏见的认识必定导致改造的失败，从而导致自由梦想的破灭。

因而，包括很多人在内，虽然可以自由的行走世界的每一个角落，却活的很憔悴，满脸的沧桑，侵入骨髓的疲惫，因为自己被束缚在自己内心的最隐蔽处，却不知道。

总认为自己可以自由恋爱，不用受到指腹为婚相约束，总以为不再在“君要臣死，臣不得不死”的法制下生活，就以为自己是自由的，其实这不是自由而是现有法制社会下的基本人权，和自由相差十分八千里。

假如有这么二种生活方式，一种是在一个大型监狱里。里面环境优美，有可以快速上网的5G网络，有看不完的古典名著。

一种是一家三口为了一口饭，二件衣，每天早上去挤地铁，工作到晚上九点才可以到家，洗洗睡，醒来又重复着昨天的流程，用10年省吃俭用的工资去付个首付。衣服永远挑转季的，食品永远挑商场促销的。

可能大部分人包括我都会选择第二种生活方式。因为第二种生活方式在我们的认知里是自由的。

我想起王小波前辈笔下出现过的一只猪，那只猪独立特行，它敢于无视生活设置，不长肉，向往自由，只愿意晒太阳，做自己爱做的事，什么样的猪圈都围不住它。

而且它可以模仿很多种声音，特别是发出汽笛声让领导恼火，因为在当时的条件下，汽笛声就是时间，当大家在工作的时候听到，说明可以收工了，如果在休息的时候响起那就是要去上工了。

而当那只猪自由的随性的发出汽笛声，也就打乱了原来的那种惯性，平衡，破坏了汽笛声的意义。触动了领导的权威，领导带了三十几把枪想要制服它，虽然最后没有制服它。

但它也只能选择去另一天地才可以自由自在的闲逛，饥则食，渴则饮，春季来临时还可以谈谈恋爱。

所以说:很多的“自由”都是有局限性，都是在无形的条条框框下自认为获取的自由。

但也有安份守己的驴，每天围着磨盘碾面，没有思想，目光呆滞的转圈圈，晚上有舒适的驴房和管饱的驴食，没人知道驴想什么，没人关心驴想不想恋爱，没人在意驴累不累，只到驴老的转不动了，只到被送去伙房成了人们的腹中之物。

【无戒学堂】自由的猪和磨面的驴

这是一条步行街，聚集着一群生意人，都是经营一些时令商品，这些人在部分人眼中是自由的，没人要求他们什么时候开门营业，没人要求他们什么时候关门，也没人要求他们必须每天营业。

空闲时间，几个档主一条小桌子，一副扑克牌就可以打发一个下午，一幅象棋，二个人就可以渡过一个无人的上午，可这算“自由”吗？

在《管理与企业的未来》一文中说到:自由是人类智慧的根源，人由于有了自由才让社会蓬勃发展，欣欣向荣，可勤奋的我们有多少人可以静下来思考自己想要的自由是什么，想通了，又有多少人可以把束缚在内心最隐蔽处的自己解脱出来，能够在“三十几枪的围堵下”还有勇气像那条特立独行的猪一样追求自由吗？