如何培养积极心理学？
第一，颜施，有感染力的微笑
我们现在讲的是知行合一，如何去知行合一，一定要把各种积极的天性，要提现在实践当中，要落实在具体的生活和行动之中。佛学提出五个技巧，简称五施。第一，颜施，就要学会给自己，给别人笑脸。我们经常讲皮笑肉不笑，其实是不科学的，真正科学的说法是皮笑眼不笑。
给我们所有人的一个建议，你的微笑也是一种魅力，你不笑，人家再怎么喜欢也是很难喜欢的。所以，微笑是一种性感的魅力。经常笑脸待人的人，生活也会回馈给你微笑，让你的婚姻很美满，很幸福。所以，我们应该学会微笑，这样的话心态一定积极。
第二，身施，心动不如行动
我们保持积极心态的方式，就是要行动，心动不如行动。我们发现，很多的行动能够提高我们的积极的快乐的体会，运动一定是我们的天性，运动产生积极的神经化学递质让我们开心，有一种神经化学递质只有通过运动才能产生，这就是我们大脑分泌出来的内啡肽，内啡肽类似于吗啡，能够解除肌肉的疲劳，让我们特别开心，特别爽。但是这个内啡肽，只有运动到一定阶段的时候才能产生，就是跑步跑到高原期跑不动，咬牙切齿你再坚持的话，大脑分泌出内啡肽，这个时候让你特爽。这就是为什么习主席说幸福是奋斗出来的，因为奋斗能够产生内啡肽，创业的人一定要爱运动，不光是让身休好，也让白己的心态更加得坚强，积极和快乐。
我们还发现，旅游，触摸，闻香，让我们开心。香气是我们人类唯一不通过大脑前额叶就能够产生情绪反应的感官系统。无论是听觉，触觉都需要想一想，才能够明白是好是坏，但是，香气不知道为什么直接进到我们的大脑，刺激我们的嗅球产生情绪反应。我们还应该做什么？喝些茶，听音乐，唱歌，禅思，行善，都可以产生积极的一种心态。
爱是抚摸出来的，是有一定道理的。夫妻之间连手不碰，感情肯定有问题不。大家回家一定要摸自己的亲人，给大家一个作业，今天晚上，要主动拥抱亲人五分钟。你的大脑分泌出催产素，非常让我们开心，非常愉悦。所以，积极心态可以通过这样的肢体接触产生。如果没有人摸，自己摸自己也很开心的，这叫做自摸。怎么摸？摸自己的胸，摸摸肚子。我们以前老以为摸肚子是吃饱了撑的，其实不是的。它有一些情绪反应，摸一摸很开心，为什么自己心情好的时候胃口很好，心情不好的时候胃口不好，肠胃和情绪是有关系的。还有一个我们用得最多的自摸，那就是我们的鼓掌。下面我们来一起热烈鼓掌试一试。这就是为什么古代的军战场，一定要击鼓而呼，都是因为人类已经意识到这样的肢体接触产生积极正面的心理力量，所以未鼓，敲击，肢体接触，握手、拥抱都是可以的，都是有意义的。
第三，言施，积极沟通
沟通产生的不光是信息的交流，还有感情的传递，思想的传递，未来友好关系的传承，所以，沟通的作用是很有意义的。我们心理学家发现，不会说话是很多关系破裂的原因，是很多失落、愤怒的原因。有两位心理学家叫埃伦斯夫妇，他们就发现夫妻关破裂，最大的原因是不会说话。所以，知道如何说话，可以产生正面积极的心态。但这个说话大家干万不要误解为就是讲好话，就是拍马屁的话。心理学家古特曼曾经比较了四千多对夫妻，有些做得很好，有些做得不好，想看一看这些夫妻，为什么做得好，为什么做得不好。发现一个原因，就是他们之间的对话有一个五比一到六比一的比例，就是五句好话配一句批评建议的话，不能全是好话，老是好话你觉得很虚伪，不真实，生活中间不可能都是阳光灿烂，一定有一些过错的争执，这个时候夫妻之间知道如何地真诚地交流很重要的。所以，五句好话配一句批评建议的话。
后来，有一个学者叫洛萨达，他做了一个研究，他调查了美国很多公司，想看一看这些公司为什么能做成功，业绩为什么好，还有一些公司业绩不好？他发现，那些成功的团队，沟通都有一个五比一比例，五句好话配一句批评建议的话，团队成员之间不能老是在颂扬你很优秀，一天很开心。第二天习惯了，第三天又厌倦，所以，不能全是好话，必须不时的有一句批评建议的话，能听到批评建议警惕的话，才会有所改变。但是不能全是坏话，批评、挑剔指责太多的话，人一样地感到恐惧、紧张、愤怒，不满，所以，最好方法就是五句好话配一句批评建议的话。还有一个特言施的技巧，就是要学会表达感恩。人知道感恩，感恩让别人感动，感动产生正面积极的力量。
第四，体验心流
所谓的心流就是沉浸其中，物我两忘，忘掉时间和空间，忘掉了周围的环境，特别是沉浸在工作之中。心流有什么特征？米哈伊教授总结出来13个特征！我个人认为，太多了，我把它简单为五个。你的注意力高度集中，沉浸其中，以至于你进入到一种物我两忘的状态，自我意识、时间意识、空间意识暂时消失，因为你太投入了。
做什么样的事情能够产生心流呢？第一，做自己喜欢做的事情，经常让我们进入到一种心流状态。广场舞的老大妈为什么能够乐在其中，就是因为她进入到心流状态。所以，爱好让我们产生流，人一定要找一个自己喜欢做的事情。第二，多运动，清华大学有一句口号，无体育，不清华。我觉得野蛮其体魄，文明其精神。创新创业不是躺出来的，是我们行动出来的。如果产生心流的体验，看电影也行，好的电影可以反复看，因为它是一种修身养性，怡情放松的方法和策略。
那么哪些事情很少产生心流呢？做杂事情。任何事情东一椰头，西一锤头，毫无章法，很难让人产生福流。一心多用，同时干很多事情，很难让人产生福流。听课的时候，在教室里头，眼睛看着手机，心思到了别的地去，很难让人产生心流。凡是不能让我们沉浸其中的，都很难产生心流。
那么哪些事情很少产生心流呢？做杂事情。任何事情东一椰头，西一锤头，毫无章法，很难让人产生福流。一心多用，同时干很多事情，很难让人产生福流。听课的时候，在教室里头，眼睛看着手机，心思到了别的地去，很难让人产生心流。凡是不能让我们沉浸其中的，都很难产生心流。压力过大，产生了焦虑和烦躁的情绪，也很难产生心流。
经常有人说闲逛不好，什么都不做，很轻松。我们发现，闲逛让人烦燥，让人无聊，让人犯困。说明它不轻松。我们发现，有些年轻人抱怨自己是996,为什么996的那些年轻人很难产生心流？我们发现，跟现在大工业的生产方式是有的，你是一个机器的螺丝钉，你看不到头，看不到尾，你不知道自己的劳动产生什么价值，这个时候你很难产生心流的感觉。
第五，眼施，慧眼禅心
慧眼禅心是一个积极的心理品质，也是一个有用的积极心理学修炼的方法。它的主要目的是要克服一个心理现象叫无意识盲。什么叫无意识盲？很多时候因为我们太忙，太着急，追逐自己的目标，会忽视生命中间一些特别重要的事情，匆忙赶路的时候，我没有心思去欣赏路边的花朵。如何去克服我们的无意盲？去欣赏周围熟悉的事物，用心去看，见微知著，你会有一种意外的发现。一花就是一世界，一树就是一菩提。一沙就是一净土，一眼就是一种心境。关键你得用心去看。
为什么这一点特别重要？我们人类的视角加工的细胞其实是不平等的，有些细胞处理的是一些简单的信息，有些细胞处理的是一些高级的信息。当我们提倡慧眼禅心的时候，其实是激发高级细胞的活动。生活是需要我们这样的高级脑细胞的活动的，人活这一辈子，不是简单地过日子，人活这一辈子是要追求自己的意义。有些人能够活出意义来，那他的一生就没有耽误，就有意义。存在主义哲学家经常讲，人类就像推一个石头一样，推上去又回来，推上去最后又回来。我们心理学家发现，人这一生不断地推动这个巨石往上走，虽然这个过程也许会重复，但是我们只有这一生可以过，我们必须让这一生活出精彩，活出它的意义感来。在熟悉的环境里头，用心去找一找，用心去看一看，有没有被你忽视的事情，有没有以前你没有看见的细节，有没有一些新的领悟，新的感触。用心去欣赏周围的世界，我们才能够感受到生活的意义，自然的真谛，也给我们增长心灵的积极感受。
创新人才的三个特点
第一，我们的审美的能力。机器可以模仿人类的创作，可以创造出很美的画面，但是人的一些了不起的创造是机器做不到的。我们现在发现，这种审美的能力，可以让我们产生创意，可以让我们产生积极的心理体验。张蔡元培先生，当年学过心理学，他们特别提倡美育的重要性，为什么美育很重要？因为有审美之心的人，容易有慧眼禅心，容易有心灵的沟通。中国不缺会编程的人，中国缺真正能够创造美的事物，美的感受的人。
第二，同理心。同理心的本质是什么，是我们人类能够理解别人，了解别人的意愿、情感和行动倾向的能力，这是同理心的学术定义。听到之后，能够做到会心一笑，有所感悟的人都是因为你有同理心，你懂得别人的话，你知道加人的情绪。
有一个人我不得不提他的名字，他叫做纳德拉，这个人是微软的现任的总裁，四年前他接手微软的时候，微软的市值已经掉到了第三梯队，现在接手微软的时候，已经成为全世界最值钱的公司。为什么四年能发生这么大的变化？他写了一本书介绍了他的心里历程，书的名字叫《刷新》。长期以来，微软培养的是一种竞争的文化，一种斗争的文化，使得人心涣散，使得人毫无创意，很多人保守守旧。如何改变这个文化，他要重塑微软的文化，教导高管和员工一定要培养同理心。它和领导力有什么关系呢？真正的领导他还真的不是带你做事情，真正的领导力是激励人心，影响人心，感召人心。领导能够感召人心的前提就知道别人的感受，别人的欲望，别人的需求。所以，领导力需要同理心。同理心就是知道对方的想法，就知道用户的需求，知道自己的长处短处，知道对手的长处短处，这样的用心思考，用心观察，了解内心，把微软从一个软件硬件公司变成一个网络的云平台服务公司。
一定要培养我们的同理心，知道对方怎么想，不能任性，不能只以自我中心。知道别人的心，才能够让人家满意，让人家舒服，才能够让自己发财，这就是市场经济的逻辑规则。创新，创业一个技巧就是知道用户的需求，不关心他们的需求，只关心自己的成果，你是不可能做成任何生意的。
李嘉诚先生在长江商学院的成立典礼上见到了很多中国企业界、商业界的大咖们，这些人问到李先生一个问题，就是你为什么能够成为亚洲首富。他说，我经商的经验只有一条，让别人满意，让自己发财。这就需要我们的同理心的修行。
第三，想象能力，创造能力。想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力包括一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
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