“辞达”二字源出于《论语》,《论语·卫灵公》篇子曰:“辞,达而已矣。”五个字,极其简约而又准确生动地阐释了孔夫子以道德为本位的文辞观念。然而,正是因其简约,反倒促成了后人关于此问题的无限探讨与争论。“辞,达而已矣。”但是,要达于何处呢?达于事,达于理,抑或是达于意?自汉代以来,学者关于“辞达”的理解大抵可以分为经学视域与文学视域两个角度,聚焦于“辞达于事实”“辞达于理”“辞达于意”三个层面。
“辞达”二字源出于《论语》,《论语·卫灵公》篇子曰:“辞,达而已矣。”五个字,极其简约而又准确生动地阐释了孔夫子以道德为本位的文辞观念。然而,正是因其简约,反倒促成了后人关于此问题的无限探讨与争论。“辞,达而已矣。”但是,要达于何处呢?达于事,达于理,抑或是达于意?自汉代以来,学者关于“辞达”的理解大抵可以分为经学视域与文学视域两个角度,聚焦于“辞达于事实”“辞达于理”“辞达于意”三个层面。
本文标题:夫子论词达
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