菩萨愿力不可思议 众生业力也不可思议

华严第十住位七智当中的第四个、充满一切世界智。任何一个族群所构成的，都叫做世界。譬如这里有一个经架，你们桌上也有个经架，那边还有经架，高高的，这些经架，你假如把它作研究，那经架就是一个世界，这一类的。

不只这个样子，经架是一个世界；做经架的人，又是一个世界，两个世界了；买卖经架的人，又是一个世界；设计经架的人，又是一个世界。

世界太多了，道场就是一个世界；都市丛林是一个世界；山上丛林是一个世界；出家众一个世界；在家众一个世界。是是非非，纷纷扰扰，都在这些世界当中。

同样的，世界很广泛，这个世界到底有多少，你算不出来。你现在所有的世界，是娑婆世界与极乐世界两个，其它都不认识。

这些世界里面，有一个共同的特色，就是对立。哪一个世界都一样，譬如比丘的世界里，大比丘、小比丘要对立；比丘尼世界里，大比丘尼、小比丘尼也要对立；居士界里也要对立；社会上一些，更对立。各行各业的人，都在对立。

这些种种的对立，综合起来，就是这个大的世界海里，就是娑婆世界的特色。它有各种形状的世界。但这些世界有一个共同的世界，共同的特色，就是对立。所以娑婆世界它很特殊，就是对立。

在所有的净土里，没有这个对立。从净土看娑婆认为不可思议；从我们来看净土，也是不可思议。为什么呢？从我们来看净土，不可思议的菩萨愿力所成；菩萨从净土看娑婆这些众生不可思议的业力所成，只差一个音而已。一个愿力，一个业力，真是都不可思议。

菩萨愿力不可思议，众生业力也不可思议，这一切世界，看得出来吗，这叫充满一切世界智。法慧大士带给我们的智慧启示。尤其我们这个世界，奇形怪状，现在还看不出来，慢慢去穿透，才会说“唉，原来是这个样子。”

要看这世界，很简单，看这世界不论是人事时地物，它的存在，完全是对立而存在的，关键就在这里。要想了解这个世界从这里来！（海云继梦师讲演华严，圆明心要笔记Ⅱ53-5）

愿超越一切的平静与你同在！